+ Toma tu Cruz y Sígueme + ¿Quién se atreve ante esta invitación?

Mi Llamada al Servicio de la Comunidad Eclesial

2012-01-12T21:24:00.000+01:00

Estareflexión me lleva a seguir centrado principalmente en la preocupación denuestra Iglesia y concretamente de nuestra comunidad. Yo, que desde hace más de20 años he estado dedicando mi vida a la educación y a la pastoral de jóvenes,no he entendido nunca este ámbito eclesial de otra manera, salvo como el MOVIMIENTOde acompañar a nuestros niños y jóvenes a descubrir, seguir y comprometerse conCristo Resucitado, para transformarlos en hombres y mujeres que puedan llevarel mensaje del Evangelio a todos los lugares y en cualquier lugar y momento desus vidas. Por eso, cuando escucho, me comentan y veo que en nuestra Parroquiano se integra la experiencia de vivir la fe al 100% no salgo de mi asombro.

Séque conocer la realidad y la cultura juvenil y saber hacer de ella una lecturapastoral es complicado y exigente, yevidentemente no es fácil. El esfuerzo por partir de la realidad compromete aforjar y construir una identidad en el siglo XXI, pero no por ello debemos dejarde olvidar quienes somos, a qué estamos llamados y cómo podemos ponernos alservicio de Dios y de la Comunidad eclesial en todos los ambientes de la vida.Una pastoral juvenil que quiera responder realmente a la realidad juvenil, nopuede desconocer estas dimensiones.

Comoacción de la Iglesia, la pastoral juvenil tiene como agentes a todos loscristianos, no solo a los sacerdotes, catequistas, animadores o seglarescomprometidos. Yo, en primera persona, me siento llamado por Dios en la Iglesiapara asumir el servicio de motivar, integrar y ayudar a crecer a otros jóvenesen el proceso comunitario y vivencial de la fe, dando testimonio de la convivenciafraterna y la comunicación, alentando el encuentro con Dios y el compromisosolidario con los demás, vinculando a los jóvenes y al grupo con la comunidad, ytrabajando en equipo con los otros agentes pastorales y los sacerdotes.

Porello y por mucho más, pero no quiero extenderme (creo que se entiende), lalabor del PASTOR de la Iglesia es fundamentalmente el eje donde puede severtebran y se encarnan todos los desafíos que el mundo de hoy y de nuestrosjóvenes (y no tan jóvenes) debe RESPONDER CON FIDELIDAD al Ministerio. Y losojos con los que lo veo son de manera atractiva, motivante y rejuvenecedora¡OJO!

Perono puedo olvidar que quien debe ejercer el Ministerio de acompañar, en nombrede la Iglesia, los procesos de educación en la fe de los jóvenes es el párroco,los sacerdotes que lo acompañan, los diáconos y otros consagrados. Si enalgunos momentos se ha optado por acompañar los procesos grupales para que seanespacios de crecimiento humano y maduración en la fe (los primeros más y lossegundos menos), formando y capacitando a los catequistas para que sean puenteentre el mundo adulto y el mundo juvenil, tanto a nivel eclesial como a nivelsocial. Y no está mal, pero debemos de asegurar en todas nuestras estructurasla FORMACIÓN TEOLÓGICA, la ORACIÓN COMUNITARIA (y personal) y compartir juntoslos SACRAMENTOS. Por ello, si en algún caso los sacerdotes no pudieranejercerlo en primera persona, siempre pueden conferir este servicio adeterminadas personas para bien de la comunidad, como ya se hace, y para lamejor realización de la misión en la Comunidad. En este sentido, no es un ministerioexclusivo del sacerdote, sino fundamentalmente, un ministerio laical. Soy un fiel seguidor de que este siglo es de losseglares.

Enresumen, una pastoral juvenil con metodología propia: el “ver-juzgar-actuar-revisar-celebrar”permite afirmar que hoy es un estilo devida y una espiritualidad, quevive y celebra la presencia de Dios en el mundo y en nuestros ambientes, laactitud de conversión continua y el compromiso para el cambio de la realidad.

Ahora bien, si como actualmente, se quiere seguirviviendo con una espiritualidad particular del seguimiento de Jesús, pero que nologra el encuentro entre la fe y la vida, y está centrado más en lo humano queen la formación en la fe, no es lo que estoy buscando y deberé continuar mireflexión con mi llamada dentro de la Iglesia.

Un programa básico de crecimiento en la fe, a mi modo dever, viviéndolo desde la espiritualidad (SOMOS DEL ESPÍRITU SANTO) debecontener los siguientes ejes (lo hago a vuela pluma…):

· Encontrar aDios en la vida: espiritualidad de lo cotidiano;

· Vivir comovivió Jesús: espiritualidad del seguimiento de Jesús vivo y presente;

· Comunión yservicio: espiritualidad de pertenencia a la comunidad eclesial;

· Alegría y esperanza: espiritualidad litúrgica ycelebrativa (Vivir los tiempos litúrgicos: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua);

· Anuncio ycompromiso: espiritualidad laical y misionera;

· Pequeños y excluidos:espiritualidad de la opción por los pobres;

· Muerte yresurrección: espiritualidad pascual;

· María,mujer, joven, madre: espiritualidad mariana.

· Sercristiano es dar la vida: espiritualidad de la Bienaventuranzas.

· NuestroProyecto de Vida Personal.

Un abrazo a todos y que solo el Espíritu Santo sigailuminando nuestras mentes y nuestros corazones para no alejarnos de Él.

Paz y Bien.

Oración por la familia

2011-12-30T09:59:00.000+01:00

Oh Dios, de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra,
Padre que eres amor y vida,
haz que cada familia humana sobre la tierra se convierta,
por medio de tu Hijo, Jesucristo, “nacido de Mujer”,
y del Espíritu Santo, fuente de caridad divina,
en verdadero santuario de la vida y del amor
para las generaciones que siempre se renuevan.

Haz que tu gracia guíe los pensamientos y las obras de los esposos
hacia el bien de sus familias
y de todas las familias del mundo.

Haz que las jóvenes generaciones encuentren en la familia
un fuerte apoyo para su humanidad
y su crecimiento en la verdad y en el amor.

Haz que el amor, corroborado por la gracia
del sacramento del Matrimonio,
se demuestre más fuerte que cualquier debilidad y cualquier crisis,
por las que a veces pasan nuestras familias.

Haz finalmente, te lo pedimos por la Sagrada Familia de Nazaret,
que la Iglesia en todas las naciones de la tierra,
pueda cumplir fructíferamente su misión
en la familia y por medio de la familia.

Por Cristo Nuestro Señor,
que es camino, verdad y vida
por los siglos de los siglos.

Amén

Juan Pablo II.

DIOS HA NACIDO!!!!!!!!

2011-12-25T00:00:00.000+01:00

Pueblo de Dios, tu tierra

2011-12-07T00:19:00.000+01:00

Enviados por el Padre

2011-10-23T14:13:00.003+02:00

Y en el momento en el que nos vean como nos amamos como hermanos entendereán que hemos sido enviados por nuestro Señor Jesucristo.

¿Y seguimos pensando que todavía no se puede?

2011-10-21T00:17:00.000+02:00

Club SED Solidaridad, Educación y Desarrollo

2011-10-20T19:00:00.000+02:00

La corrección fraterna

2011-10-18T23:40:00.000+02:00

Mateo, 18, 15-20

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un pagano o un publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Como otras tantas obras de misericordia, los cristianos tenemos el deber de hacer corrección fraterna con aquellos que nos roden, pero siempre desde el fruto de la caridad, la humildad y la fraternidad, nunca desde la crítica, el enjuiciamiento y la destrucción del otro. Es el amor del Señor el que nos llama en urgencia y nos ayuda a corregir a nuestro hermano en el seguimiento hacia la verdad, el camino y la vida.

Últimamente me encuentro en el dilema de cuánto debemos ayudar a los demás y ser valientes de hablar a los otros desde el corazón. Dejar de ser mediocre callándome por comodidad o cobardía al qué dirá, a la seguridad de lo social, la relación con él o a la indefensión o la ofensa no ayuda a cargar la cruz con entereza del otro.

Si, al contrario, nace de la irritación por una ofensa que haya recibido, herido mi amor propio, porque ha hecho algo que me ha molestado estoy colaborando desde el mal, la incomprensión y la vanidad. La corrección fraterna es consecuencia de la mirada cristiana de estar bautizado y pertenecer a la Iglesia Universal del TODOS UNO, que se sabe co-responsable, corredentor, de la santidad de los demás. Si lo hago desde la humildad mirando mi propia indignidad, reconociéndome pecador en la presencia de Dios y hago examen de conciencia de mis propias faltas de caridad, entonces estaré colaborando al cambio del otro en su corazón. En ese momento sentiré que volvemos a ser hermanos.

La medida de la correción está en ser lo suficientemente justo para no violentarlo y caer en el desánimo, ni tampoco pecar en la connivencia para que el otro no solo no se corrija y continúe en su actitud.

Y si en algún momento corregimos y al hermano le parece "intolerable" lo que le hemos dicho, quizá sea conveniente meditar las palabras de San Cirilo: "La reprensión, que hace mejorar a los humildes, suele parecer intolerable a los soberbios" (Catena Aurea, vol. VI) .

"Hijo mío, no menosprecies la corrección del Señor y no te abatas cuando seas por Él reprendido; porque el Señor reprende a los que ama, y castiga a todo el que por hijo acoge" (Hb 12, 5-6; Prov 3, 11-12).

Solo faltan 3 días

2011-10-17T00:01:00.000+02:00

Faltan 10 días

2011-10-10T08:00:00.000+02:00

Muy pronto... SED

2011-10-01T00:05:00.000+02:00

30 años de Pueblo de Dios

2011-09-28T22:53:00.001+02:00

Hago extensible esta comunicación de Pueblo de Dios para que su invitación llegue a todos.

Queridos todos los que a lo largo de40 años nos habéis llamado, ayudado, impulsado y mantenido en la búsqueda delEspíritu de Dios.

Fruto de tanta tarea continua, oscomunicamos que el próximo sábado8 de octubre, celebraremos, alabaremos y agradeceremos a Diosla existencia de Pueblo de Dios, “Tu Tierra”. Cumple 30 años viviendo encomunidad, “abiertos a lo inesperado”, y tratando de recibirlo todo como“Providencia de Dios”.

En este día, nos acompañará nuestropastor, D. José Vilaplana Blasco. A las 12.30 h. tendremos la Santa Eucaristía.A lo largo de la mañana D. José nos mostrará todo lo concerniente a cuanto estárezando y haciendo a favor de la tierra, de su historia y del espíriturecibido. Está trabajando intensamente en hacer de todo lo sucedido unarealidad radicalmente diocesana, incorporándola, no parcialmente, sino comorazón querida por el Espíritu, nacida y proyectada gracias a que nunca quisoser ni buscar prosélitos de lo que podía haber entendido como “causa parcial”,sino servir a su “Pasión por el Todo”, siendo fermento de Comunión Trinitaria,que es el resultado de su largo e intenso camino.

Te pedimos que lo recuerdes, loreces, te hagas presente, si puedes, y lo comuniques a todos los que conoces,que en el correr del tiempo hicieron de “Pueblo de Dios, Tu Tierra” algo másque palabras, gracias a Dios y a ÉL en todos, en un sueño hecho realidad, quecada día se abre y universaliza más.

Todo lo ha hecho Dios, ha sido unmilagro patente. Que sigamos caminando juntos y podamos decir que sus siervosinútiles, todos juntos, hicieron lo que debieron ser.

Comunícanos tu presencia y tuoración. Gracias por todo.

Seguimos caminando

Fuente: Pueblo de Dios, tu tierra »Convocatorias y avisos

Llamarse cristiano

2011-09-27T22:28:00.001+02:00

Después de la lectura del domingo tengo que reflexionar cómo los cristianos no nos llamamos tal sólo por estar bautizados, sino que tenemos el compromiso vivo de llevar a nuestra vida el evangelio y evangelizar nuestra vida.

Por ello, no siempre quien acude al culto es cristiano practicante y no deja de ser practicante quien no acude al culto (aunque es de vital importancia la eucaristía como sacramento vivo). Por eso lo único que puede quedarnos es la última pregunta que hace Jesús ¿Quién crees tú que hace lo adecuado?....

Aquel que hace la Voluntad del Padre.

¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?

2011-09-26T00:00:00.000+02:00

† Lectura del santo Evangelio según san Mateo (21, 28-32)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: “¿Qué opinan de esto? Un hombre que tenía dos hijos fue a ver al primero y le ordenó: ‘Hijo, ve a trabajar hoy en la viña’.

El le contestó: ‘Ya voy, señor’, pero no fue. El padre se dirigió al segundo y le dijo lo mismo. Este le respondió: ‘No quiero ir’, pero se arrepintió y fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?” Ellos le respondieron:

“El segundo”.

Entonces Jesús les dijo:

“Yo les aseguro que los publicanos y las prostitutas se les han adelantado en el camino del Reino de Dios.

Porque vino a ustedes Juan, predicó el camino de la justicia y no le creyeron; en cambio, los publicanos y las prostitutas, sí le creyeron; ustedes, ni siquiera después de haber visto, se han arrepentido ni han creído en él”.

Palabra del Señor.

La visita de tu vida. Cuento

2011-09-20T00:11:00.000+02:00

Un señor hacía una gira turística por Europa. Al llegar al Reino Unido, compró en el aeropuerto una especie de guía de los castillos de las islas. Algunos tenían días de visita y otros, horarios muy estrictos. Pero el más llamativo era el que se presentaba como “La visita de tu vida”.
En las fotos, por lo menos, parecía un castillo ni más ni menos espectacular que otros, pero se lo recomendaba muy especialmente… Se explicaba allí que, por razones que después se comprenderían, las visitas no se pagaban por anticipado, pero era imprescindible pactar una cita; es decir, día y hora. Intrigado por lo diferente de la propuesta, el hombre llamó desde su hotel esa misma tarde y acordó un horario.
Las cosas han sido siempre iguales en el mundo: basta que uno tenga una cita importante, con hora precisa y necesidad de ser puntual, para que todo se complique. Esta no fue la excepción y diez minutos más tarde de la hora pactada, el turista llegó al palacio.
Se presentó ante un hombre con falda a cuadros que lo esperaba y que le dio la bienvenida. -”¿Los demás ya pasaron con el guía?”, consultó al no ver a ningún otro visitante. -”¿Los demás? -repreguntó el hombre- No. . . las visitas son individuales y no tenemos guías que ofrecer”.
Sin hacerle mención del horario, le explicó un poco de la historia del castillo y le refirió algunos detalles sobre los que debía prestar especial atención. Las pinturas en los muros. Las armaduras del altillo. Las máquinas de guerra del salón norte, debajo de la escalera, las catacumbas y la sala de torturas en la mazmorra. Dicho esto, le dio una cuchara y le pidió que la sostuviera en forma horizontal, con la parte cóncava hacia el techo.
-”¿Y esto?”, preguntó el visitante.
-”Nosotros no cobramos un derecho de visita -aclaró el recepcionista-Para evaluar el costo de su paseo recurrimos a este mecanismo. Cada visitante lleva una cuchara como esta, llena hasta el borde de arena fina. Aquí caben exactamente 100 gramos. Después de recorrer el castillo pesamos la arena que ha quedado en la cuchara y le cobramos una libra por cada gramo que haya perdido… Una manera de evaluar el costo de la limpieza”, concluyó.
-”¿Y si no pierdo ni un gramo?”.
-”Ah, mi querido señor, entonces su visita al castillo será gratuita”
Entre divertido y sorprendido por la propuesta, el hombre vio cómo el anfitrión colmaba de arena la cuchara y comenzó su viaje. Confiando en su pulso, subió las escaleras muy despacio y con la vista fija en la cuchara. Al llegar arriba, a la sala de armaduras, prefirió no entrar porque le pareció que el viento haría volar la arena y decidió bajar de manera cuidadosa. Al pasar junto al salón que exhibía las máquinas de guerra, debajo de la escalera, se dio cuenta de que para verlas con detenimiento, era necesario inclinarse muy forzado y sostenerse de la barandilla. No era peligroso para su integridad, pero hacerlo implicaba la certeza de derramar algo del contenido de su cuchara, así que se conformó con mirarlas desde lejos. Otro tanto, le pasó con la más que empinada escalera que conducía a las mazmorras. Por el pasillo, de regreso al punto de partida, caminó contento hacia el hombre de la falda escocesa que lo aguardaba con una balanza. Allí vació el contenido de su cuchara y esperó el dictamen.
-”Asombroso, ha perdido menos de medio gramo -anunció- lo felicito y tal como usted predijo, esta visita le ha salido gratis”
-”Gracias…”.
-”Y… ¿ha disfrutado de la visita?”, preguntó el de la recepción.
El turista dudó y, por último, decidió ser sincero.
-”La verdad es que no mucho. Estaba tan ocupado en cuidar de la arena que no tuve oportunidad de mirar lo que usted me señaló”.
-”Pero… ¡Qué barbaridad!… Mire, voy a hacer una excepción. Voy a llenarle otra vez la cuchara, porque es la norma, pero ahora olvídese de cuánto derrama; faltan 12 minutos para el turno del próximo visitante. Vaya y regrese antes de que él llegue”.
Sin perder tiempo, el hombre tomó la cuchara, corrió hacia el altillo, al llegar allí dio una mirada rápida a lo que había, bajó más que corriendo a las mazmorras y llenó las escaleras de arena. No se quedó casi ni un momento porque los minutos pasaban y prácticamente voló hacia el pasaje debajo de la escalera Al inclinarse para entrar, se le cayó la cuchara y derramó todo el contenido. Miró su reloj: habían pasado 11 minutos. Dejó otra vez sin ver las máquinas y corrió hasta el hombre de la entrada a quien le entregó la cuchara vacía.
-”Bueno, esta vez sin arena, pero no se preocupe, tenemos un trato”. -”¿Qué tal? ¿Ahora, disfrutó la visita?”
Otra vez el visitante dudó unos momentos y respondió: -”La verdad es que no; estuve tan ocupado en llegar antes que el otro, que perdí toda la arena, pero igual no disfruté nada”.
El hombre de la falda, encendió su pipa y le dijo: -”Hay quienes cuando recorren el castillo, “la visita de su vida”, tratan de que no les cueste nada, no pueden disfrutarlo. Hay otros tan apurados en llegar pronto, que lo pierden todo sin disfrutarlo. Unos pocos, aprenden esta lección y se toman su tiempo para cada recorrido. Descubren y disfrutan cada rincón, cada paso. Saben que no será gratuito, pero entienden que los costos de vivir valen la pena”.

La actividad de Jesús

2011-09-14T19:30:00.000+02:00

Es una descripción total de Jesús: cura y enseña: proclama la Buena Noticia y la hace presente con la salud que se devuelve a los necesitados.

El relato es como una síntesis global de la actividad futura de Jesús, incluido aquí como un “resumen programático”, escrito por alguien que conoce cómo será su futuro.

Este texto es muy importante, y más aún colocado aquí, en la presentación del trabajo público de Jesús. Jesús está mostrando cómo es la acción de Dios en el mundo: proclamar la buena noticia, curar. Los dos símbolos básicos de Jesús, que revelan quién y cómo es Dios para nosotros: médico y luz.

Por eso adquieren tanta importancia simbólica los relatos de curación de ciegos, hasta el punto de que el cuarto evangelio convierte la curación del ciego de nacimiento en uno de los ejes del mensaje, conectándolo con el tema “la luz y las tinieblas” que es una de sus líneas temáticas fundamentales.

Luz y salud: palabra y curación. Es el oficio constante, exclusivo, de Jesús en Galilea.

Descubriremos que esta imagen de Jesús por Galilea es la revelación del Padre, si aplicamos consecuentemente las expresiones básicas de nuestra fe:

“Dios estaba con Él”

“El hombre lleno del Espíritu”

“El Hijo nos lo ha dado a conocer”

El Padre es luz y salud, palabra y curación. Es el corazón de la Buena Noticia. En ese Dios creemos. Creemos en un solo Dios, el Padre. Somos cristianos si creemos en el Dios de Jesús, en Dios para la salud, en Dios para la vida.

Se nos han presentado, en el principio de la vida pública de Jesús, los parámetros fundamentales de toda la existencia cristiana, las líneas básicas de la Buena Noticia: quién es Dios y quiénes somos nosotros.

La presentación de Jesús como "el Hijo", el "hombre lleno del Espíritu" quiere decir que viéndole podemos conocer a Dios. Esa es la primera piedra de la fe cristiana: acceder a Dios a través de Jesús, ver a Dios en Jesús.

Ver al Espíritu de Dios trasformando a Jesús en el Hijo significa que sabemos también cómo es el ser humano como Dios lo sueña. En Jesús podemos contemplar a Dios y contemplarnos a nosotros mismos.

Y Jesús empieza por invitarnos a cambiar, a convertirnos, a abrirnos al Reino. La predicación de Jesús es: "Ya está aquí el Reino, convertíos". Convertirse es cambiar, cambiar desde el fondo, mirar a otros objetivos, adoptar otros valores. Se ofrecen como valores y objetivos los del Reino, es decir, la Voluntad de Dios, la Salvación.

Y es éste uno de los tests más significativos de nuestra vida cristiana:

¿Cambias o estás siempre igual?

¿Eres caminante o estás anclado en lo de siempre?

¿Te estás convirtiendo constantemente en algo nuevo y mejor?

Una vez más las parábolas “vegetales” nos dan las pistas correctas.

¿Cómo va la semilla, va creciendo?

¿Cómo va la masa, va siendo fermentada por la levadura?

¿Hay frutos de tu árbol?

En resumen, y aplicando literalmente la palabra “conversión”:

¿en qué se está convirtiendo tu vida?

El llamamiento a la conversión va unido al llamamiento a la misión, a ser, como Jesús, salvadores. Así queda definida la vocación de la iglesia, de nosotros la iglesia: pasar haciendo el bien, curar, ser luz, ofrecer salud y claridad...

Con la sencillez del que sabe que no da lo suyo, sino lo que ha recibido, con la urgencia del que sabe que no lo ha recibido por privilegio, sino para darlo.

No pocas veces hemos restringido el llamamiento a unos pocos, los sacerdotes, los religiosos: esos deben dejarlo todo, esos tienen una misión. Pero Jesús está llamando a todos.

Somos la Iglesia los que queremos aceptar la llamada de Jesús, los que queremos que toda nuestra vida sea Misión. Unos desde el matrimonio, otro desde el celibato; unos poseyendo, otros renunciando; unos dedicados a la vida contemplativa, otros trabajando en las faenas cotidianas... todos siguiendo a Jesús y trabajando por el Reino: por ser el Reino, por convertirse al Reino y por anunciar el Reino, convertir el sueño de Jesús en una realidad.

Hoy podríamos situarnos en el lago y sentirnos llamados por Jesús, personalmente. Quizá no estoy llamado a cambiar los modos exteriores básicos de mi vida: pero es seguro que Jesús me llama a cambiar de criterios, de valores y de estilo: es seguro que Jesús me ofrece que toda mi vida sea Misión, que todo tenga valor para el Reino.

Fuente: Fuente: José Enrique Galarreta

La llamada

2011-09-12T13:30:00.000+02:00

"Venid y seguidme: inmediatamente dejaron sus redes y le siguieron"

Sabemos que los relatos de la elección de los doce están modificados. En el cuarto evangelio tenemos otros detalles muy distintos de esa misma "vocación". Por tanto, esto no sucedió exactamente así. Se trata aquí de mostrar "la elección y la respuesta", tema básico en el Reino. Dios ofrece un camino y el hombre acepta la propuesta de Dios.

"Seguir a Jesús" es consagrar la vida al Reino. "Vende lo que tienes y sígueme". Vender lo que se posee puede tener el significado real de dejarlo todo... Esta será una manera concreta de servir al Reino. Pero todo el que sigue a Jesús "lo vende todo", es decir, ya no tiene nada más que para el Reino. Aunque siga en su misma vida, todo lo que tiene habrá cambiado de significado. Ya no será para sí mismo, sino un medio para el Reino.

"Pescadores de hombres". Es un símil que hoy nos gusta poco, porque parece que entraña "engañar al pez y sacarlo de su medio natural". No es ése el sentido. En realidad no hay que buscar sentido teológico al símbolo de pescar. Simplemente Jesús se dirige a pescadores y les dice que van a ser algo mucho más importante, que su vida es para más que eso.

Una interpretación ingeniosa y verdadera: “dejaron las redes y le siguieron”: seguir a Jesús es una liberación. En realidad lo que se deja es sólo redes, lo que nos apresa, lo que no nos deja ser libre, Seguir a Jesús es liberarse de esas redes, en semejanza con la parábola del tesoro, con el episodio del joven rico… Es una interpretación estimable, pero no parece que exista tal intención en el relato del evangelista.

El Reino

2011-09-10T01:30:00.000+02:00

"Convertíos, que ya está aquí el Reino”.

Así empieza Jesús. Son sus primeras palabras, con dos centros: conversión y el Reino, que se pueden juntar: “cambiaos al Reino”.

Primer planteamiento: lo de Jesús es para cambiar. Y para cambiar a mejor. Se sale de la esclavitud al reino, se sale de vivir como esclavos enfermos y ciegos a ser reyes, libres. Por eso hablamos de Buena Noticia, de una noticia (=novedad) y buena (=estupenda).

Todo empezó en Galilea

2011-09-08T18:21:00.000+02:00

Mateo 4, 12-23

¹² Al enterarse de que habían detenido a Juan, Jesús se retiró a Galilea. ¹³ Dejó Nazaret y se estableció en Cafarnaún, junto al mar, en territorio de Zabulón y Neftalí. ¹⁴Así se cumplió lo que había dicho el profeta Isaías:

¹⁵ ¡País de Zabulón y país de Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos! ¹⁶ El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en tierra y sombra de muerte una luz les brilló (Is 8,2-9,1).

¹⁷ Desde entonces empezó Jesús a proclamar:

- Enmendaos, que está cerca el reinado de Dios.

¹⁸ Caminando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos: a Simón, el llamado Pedro, y a Andrés, su hermano, que estaban echando una red de mano en el mar, pues eran pescadores. ¹⁹ Les dijo:

- Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres.

²⁰ Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. ²¹ Pasando adelante vio a otros dos hermanos: a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en la barca poniendo a punto las redes, con Zebedeo, su padre. Jesús los llamó. ²² Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.

²³ Jesús fue recorriendo Galilea entera, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando la buena noticia del reino y curando todo achaque y enfermedad del pueblo.

Homilía del Papa a los jóvenes en Cuatro Vientos

2011-08-22T00:05:00.005+02:00

La lluvia le impidió pronunciarla

(ZENIT.org) Por su interés, ofrecemos la homilía que el Papa Benedicto XVI no pudo pronunciar, debido a una repentina tormenta, en la Vigilia con los jóvenes en el aeródromo de Cuatro Vientos (Madrid), durante la Jornada Mundial de la Juventud.
* * *
CUATRO VIENTOS, sábado 20 de agosto de 2011

Queridos amigos:
Os saludo a todos, pero en particular a los jóvenes que me han formulado sus preguntas, y les agradezco la sinceridad con que han planteado sus inquietudes, que expresan en cierto modo el anhelo de todos vosotros por alcanzar algo grande en la vida, algo que os dé plenitud y felicidad.
Pero, ¿cómo puede un joven ser fiel a la fe cristiana y seguir aspirando a grandes ideales en la sociedad actual? En el evangelio que hemos escuchado, Jesús nos da una respuesta a esta importante cuestión: «Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor» (Jn 15, 9).
Sí, queridos amigos, Dios nos ama. Ésta es la gran verdad de nuestra vida y que da sentido a todo lo demás. No somos fruto de la casualidad o la irracionalidad, sino que en el origen de nuestra existencia hay un proyecto de amor de Dios. Permanecer en su amor significa entonces vivir arraigados en la fe, porque la fe no es la simple aceptación de unas verdades abstractas, sino una relación íntima con Cristo que nos lleva a abrir nuestro corazón a este misterio de amor y a vivir como personas que se saben amadas por Dios.
Si permanecéis en el amor de Cristo, arraigados en la fe, encontraréis, aun en medio de contrariedades y sufrimientos, la raíz del gozo y la alegría. La fe no se opone a vuestros ideales más altos, al contrario, los exalta y perfecciona. Queridos jóvenes, no os conforméis con menos que la Verdad y el Amor, no os conforméis con menos que Cristo.
Precisamente ahora, en que la cultura relativista dominante renuncia y desprecia la búsqueda de la verdad, que es la aspiración más alta del espíritu humano, debemos proponer con coraje y humildad el valor universal de Cristo, como salvador de todos los hombres y fuente de esperanza para nuestra vida. Él, que tomó sobre sí nuestras aflicciones, conoce bien el misterio del dolor humano y muestra su presencia amorosa en todos los que sufren. Estos, a su vez, unidos a la pasión de Cristo, participan muy de cerca en su obra de redención. Además, nuestra atención desinteresada a los enfermos y postergados, siempre será un testimonio humilde y callado del rostro compasivo de Dios.
Queridos amigos, que ninguna adversidad os paralice. No tengáis miedo al mundo, ni al futuro, ni a vuestra debilidad. El Señor os ha otorgado vivir en este momento de la historia, para que gracias a vuestra fe siga resonando su Nombre en toda la tierra.
En esta vigilia de oración, os invito a pedir a Dios que os ayude a descubrir vuestra vocación en la sociedad y en la Iglesia y a perseverar en ella con alegría y fidelidad. Vale la pena acoger en nuestro interior la llamada de Cristo y seguir con valentía y generosidad el camino que él nos proponga.
A muchos, el Señor los llama al matrimonio, en el que un hombre y una mujer, formando una sola carne (cf. Gn 2, 24), se realizan en una profunda vida de comunión. Es un horizonte luminoso y exigente a la vez. Un proyecto de amor verdadero que se renueva y ahonda cada día compartiendo alegrías y dificultades, y que se caracteriza por una entrega de la totalidad de la persona. Por eso, reconocer la belleza y bondad del matrimonio, significa ser conscientes de que solo un ámbito de fidelidad e indisolubilidad, así como de apertura al don divino de la vida, es el adecuado a la grandeza y dignidad del amor matrimonial.
A otros, en cambio, Cristo los llama a seguirlo más de cerca en el sacerdocio o en la vida consagrada. Qué hermoso es saber que Jesús te busca, se fija en ti y con su voz inconfundible te dice también a ti: «¡Sígueme!» (cf. Mc 2,14).
Queridos jóvenes, para descubrir y seguir fielmente la forma de vida a la que el Señor os llame a cada uno, es indispensable permanecer en su amor como amigos. Y, ¿cómo se mantiene la amistad si no es con el trato frecuente, la conversación, el estar juntos y el compartir ilusiones o pesares? Santa Teresa de Jesús decía que la oración es «tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama» (cf. Libro de la vida, 8).
Os invito, pues, a permanecer ahora en la adoración a Cristo, realmente presente en la Eucaristía. A dialogar con Él, a poner ante Él vuestras preguntas y a escucharlo. Queridos amigos, yo rezo por vosotros con toda el alma. Os suplico que recéis también por mí. Pidámosle al Señor en esta noche que, atraídos por la belleza de su amor, vivamos siempre fielmente como discípulos suyos. Amén.

Aún recuerdo el beso

2011-06-12T20:19:00.003+02:00

Un recuerdo para todos aquellos que en estos tiempos de crisis no solo económica han tenido que reorientar su vida, sus sueños, su casa... pero siguen sin vender su alma.

Las pequeñas virtudes

2011-06-06T20:25:00.005+02:00

San Marcelino Champagnat describe algunas virtudes que aseguran el vivir siempre en unión, concordia y común acuerdo.
Las "pequeñas" virtudes, que son como los frutos, el adorno y corona de la caridad. El descuido o la carencia de las virtudes pequeñas: ésa es la causa principal, y tal vez la única, de las disensiones, división y discordia entre los hombres.
El Hermano Lorenzo fue un día a ver al Padre Champagnat y, con su acostumbrada sencillez, le dijo:
-Padre, vengo a manifestarle algo que me da mucha pena.
-Bienvenido, Hermano Lorenzo. Diga, dígame pronta y francamente el motivo de su pena.
-En la casa a la que me destinó hace pocos días, somos seis Hermanos. Si no me equivoco, creo poder afirmar que observamos la Regla en todos sus puntos. Los Hermanos, en mi opinión, son todos hombres virtuosos, que trabajan con celo en su santificación y salvación. Me parece que todos buscamos el bien y nos afanamos por conseguirlo.
No obstante, la unión entre nosotros no es perfecta. Esa unión es aún más floja en la comunidad de..., que son nuestros vecinos más próximos y a los que vamos a visitar de vez en cuando. Y eso que son tres Hermanos de más reciedumbre cristiana y fervor religioso que nosotros. Pues bien, con frecuencia me pregunto:

¿Cuál puede ser la causa de los leves roces que hay entre nosotros? ¿Por qué no es perfecta la unión entre hermanos tan observantes y que tanto se afanan por su adelanto espiritual? ¿Cómo es posible que la caridad perfecta, la unión de los corazones y la conformidad de sentimientos dejen que desear entre nuestros Hermanos vecinos, que son, así y todo, hombres de virtud sólida? Ése es el motivo de mi pena, Padre. Tenga la bondad de darme una explicación del porqué de tantas desavenencias domésticas y señalarme sus remedios.

-Querido Hermano, tiene razón al decir que los hermanos con los que está viviendo y los de la comunidad vecina son virtuosos: lo son de veras y le confieso con sumo agrado que los tengo por buenos religiosos. ¿A qué se debe que no haya unión perfecta entre todos ellos? Podría limitarme a decirle que en todas partes se cuecen habas y que hasta los hombres más virtuosos tienen defectos y están expuestos a cometer faltas, ya que el justo -dice la Sagrada Escritura- cae siete veces al día. Pero me parece mejor tratar seriamente el problema y explicarle bien mi parecer sobre este punto.
Se puede ser sólidamente virtuoso y tener mal carácter. Pero ocurre que, para alterar la unión de una comunidad y hacer sufrir a todos sus miembros, basta el mal talante de un solo Hermano. Puede uno ser regular, piadoso y tener afán de santificación; puede uno, en una palabra, amar a Dios y al prójimo sin tener la perfección de la caridad, a saber, las "pequeñas" virtudes, que son como los frutos, el adorno y corona de la caridad. Pues bien, sin la práctica diaria, habitual, de las "pequeñas" virtudes, no se da la unión perfecta en las comunidades. El descuido o la carencia de las virtudes pequeñas: ésa es la causa principal, y tal vez la única, de las disensiones, división y discordia entre los hombres.

-Dispense, Padre, pero no acabo de ver qué entiende por "pequeñas" virtudes. ¿Tendría la bondad de explicármelo?
-Aunque es un poco larga la enumeración y definición de dichas virtudes, se la voy a dar. Son virtudes pequeñas o escondidas:

1. La indulgencia o facilidad para excusar las faltas ajenas, reducirlas a menos e incluso perdonarlas, aunque no pueda uno permitirse semejante indulgencia consigo mismo. San Bernardo nos ofrece un ejemplo maravilloso de ese espíritu de indulgencia. «Hermanos -decía a sus monjes-, podéis tratarme como os parezca, me he propuesto amaros siempre, aunque no me améis vosotros. Seguiré afecto a vosotros, aun a vuestro pesar.

Si me lanzáis insultos, los aguantaré pacientemente; agacharé la cabeza ante los denuestos; venceré vuestros rudos modales con nuevos beneficios; iré al encuentro de quienes rechacen mis atenciones; haré bien a los ingratos; honraré a los que me desprecien, ya que somos todos miembros del mismo cuerpo».

2. La disimulación caritativa, que no se da por enterada de los defectos, yerros, faltas o despropósitos del prójimo, y todo lo aguanta sin protestar ni quejarse: Revestíos de entrañas de compasión... sufriéndoos y perdonándoos mutuamente (Col 3, 1 2-1 3). Os conjuro que andéis con paciencia, soportándoos unos a otros con caridad (Ef 4, 1-2), exhorta san Pablo. ¿Por qué no dice el Apóstol: reprended, corregid, castigad, sino soportad? Porque, generalmente, no tenemos encargo de corregir, oficio propio de los Superiores; nuestro deber es solamente soportar. Porque, incluso si nos reprenden, hemos de aguantar, pues hay defectos que sólo se curan con el ejercicio de la paciencia y de la tolerancia. Los hay, además, que aun en las almas virtuosas no se corrigen a pesar de todos los esfuerzos, y que Dios deja para que se ejerciten en la virtud el que los tiene y los que han de vivir con él.

3. La compasión, que comparte las penas de los que sufren para suavizárselas, llora con los que lloran, participan en las dificultades de todos y se afana por aliviarlas, o carga personalmente con ellas.

4. La alegría santa, que toma también para sí los gozos ajenos con el fin de acrecentarlos y proporcionar a sus colegas todos los consuelos y dicha de la virtud y de la vida de comunidad. San Pablo nos ofrece un admirable ejemplo de la caridad que adopta todas las formas para ser útil al prójimo: Híceme flaco con los flacos, por ganar a los flacos. Híceme todo para todos, por salvar a todos (1 Co 9, 22). ¿Quién enferma, que no enferme yo con él? ¿Quién se escandaliza, que yo no me requeme? (2 Co 1 1 , 29).

San Cipriano, que seguía fielmente las huellas del Apóstol, decía a su grey: «Hermanos míos, comparto todos vuestros dolores y todas vuestras alegrías; estoy enfermo con los enfermos, el amor que os profeso me hace sentir todas vuestras aflicciones y todas vuestras alegrías».

5. La tolerancia, que no impone nunca, sin graves motivos, las propias opiniones a nadie, sino que admite fácilmente lo que haya de bueno y juicioso en las ideas de un Hermano, y aplaude sin dentera sus aciertos y pareceres, con miras a salvar la unión y la caridad fraterna. Huye de contiendas de palabras (2 Tm 2, 14), manda san Pablo. Hay quien replicará: Mi actitud está justificada, no puedo tolerar las necedades o tonterías de los Hermanos. Oíd lo que contesta Belarmino: «Una onza de caridad vale más que cien libras de razón». Manifestad vuestra opinión con miras a fomentar el diálogo, pero luego dejad que la rebatan sin defenderla: es preferible ceder y transigir con lo que digan los demás. San Eloy decía que, en esa clase de lides, el vencedor es el que cede, porque supera a los otros en virtud. San Efrén aseguraba que siempre había cedido en las discusiones, con el fin de mantener la paz general, y san José de Calasanz agregaba: «Quien desee la paz, no contradiga a nadie».

6. La solicitud caritativa, que se adelanta a las necesidades del prójimo para ahorrarle la pena de sentirlas y la humillación que supone tener que pedir ayuda. Es la bondad de corazón, incapaz de negar nada, que está siempre al acecho para prestar servicio, complacer y obsequiar a todos. San Hugo, obispo de Grenoble, se retiraba de vez en cuando a la Cartuja Mayor para vivir, bajo la guía de san Bruno, como un religioso más. En cierta ocasión le tocó ser compañero de un monje llamado Guillermo. (En cada celda o habitación vivían entonces dos cartujos). Pues bien, fray Guillermo se quejó amargamente del obispo ante san Bruno. ¿Sabéis cuál fue su queja? Que, con gran pesar suyo, el santo obispo realizaba las faenas más humildes y penosas, y se portaba no como compañero, sino como criado, prestándole los servicios más bajos. Rogó, pues, instantemente a san Bruno que moderara aquella humildad y solicitud del santo obispo y diera orden de que las labores humildes de la celda fuesen compartidas igualmente por los dos. A su vez, san Hugo suplicaba también con insistencia a san Bruno que le permitiera satisfacer su devoción y entregarse con solicitud al servicio de su hermano. Tales son las contiendas de los santos. ¡Cuán adecuadas para fomentar la paz!

7. La afabilidad, que atiende a los importunos sin manifestar la menor impaciencia y está siempre lista para correr en ayuda de los que reclaman su auxilio; que instruye a los ignorantes sin aparentar cansancio ni fastidio. San Vicente de Paúl nos ofrece un maravilloso ejemplo de esta virtud. Se lo vio interrumpir el diálogo que mantenía con personas de condición noble, para repetir cinco veces el mismo encargo a alguien que no acababa de entenderlo, y decírselo la última vez con la misma serenidad que la primera. Se lo vio escuchar, sin el menor asomo de impaciencia, a personas humildes que hablaban torpe y prolongadamente; se lo vio, abrumado de negocios como solía estar, permitir que, treinta veces en un día, le interrumpieran personas escrupulosas que no hacían sino repetirle machaconamente las mismas cosas con términos diferentes; escucharlas hasta el fìnal con admirable paciencia, escribirles a veces de su puño y letra lo que les había dicho, y explicárselo con más detención cuando no acababan de entenderlo; finalmente, interrumpir el rezo del oficio y el sueño para prestar servicio al prójimo.

8. La urbanidad y decoro. Es la inclinacíón a anticiparse a todos en testimoniar respeto, miramientos y deferencias, y a ceder siempre el primer puesto para honrar a los demás. "Anticipaos unos a otros en las señales de honor y deferencia" (Rm 12, 10), aconseja san Pablo. Tributadas con sinceridad, tales deferencias fomentan el amor mutuo, igual que el aceite sirve de pábulo para la llama de la lámpara: sin esos miramientos se apagan la unión y la caridad fraterna.

A todo el mundo le gusta verse honrado, y ello se debe a un sentimiento recóndito que nos hace sentir mucho el desprecio y nos vuelve pundonorosos: de ahí que le agrade a uno verse tratado con respeto y se crea obligado a pagar con idéntìca moneda. «Ama -dice san Juan Crisóstomo- y se te amará; alaba a los demás, y ellos te alabarán; respétalos, y te respetarán; condesciende con ellos, y tendrán para contigo toda clase de miramientos».

No maltrates a nadie, no faltes a nadie; guárdate de despreciar a uno solo de tus hermanos, o manifestarle rudeza porque tiene defectos. ¿Te mofas de tu mano o tu pie cuando tienen úlceras, malformaciones o magulladuras? ¿No los cuidas, por el contrario, con más solicitud? ¿No los tratas con más delicadeza que cuando estaban sanos?.

9. La condescendencia, que satisface sin dificultad los deseos del prójimo, no teme rebajarse por complacer a los inferiores, atiende con gusto sus razones, aunque alguna vez carezcan de fundamento.

«Tener condescendencia -dice san Francisco de Sales- es doblegarse al beneplácito de todos en cuanto no vaya contra la voluntad divina o la recta razón; ser susceptìble, cual bola de cera blanda, de recibir todas las formas, con tal de que sean buenas, y no buscar los propios intereses sino los del prójimo y la gloria de Dios. La condescendencia es hija de la caridad, pero hay que evitar el confundirla con cierta debilidad de carácter que impide corregir las faltas ajenas cuando hay obligación de hacerlo: no se trata, en tal caso, de un acto de virtud, sino al revés, de participación en las faltas del prójimo». La condescendencia con el talante ajeno y el soportar al prójimo eran las virtudes predilectas de san Francisco de Sales. No cesaba de aconsejarlas a los que se ponían bajo su guía. Decía con frecuencia que es mucho más fácil amoldarse uno a los deseos de los demás, que pretender doblegar todo el mundo al propio humor y a las opiniones personales. No se podía dar con persona más complaciente y mansa que él, pero tampoco más hábil y animosa para corregir y reprender.

10. La abnegación y entrega en favor del bien común, que inclina a preferir los intereses de la comunidad e incluso los de cada uno de sus miembros a los propios, y a sacrificarse por el bien de los Hermanos y la prosperidad de la Congregación.

11. La paciencia, que se calla, aguanta, sigue aguantando, y no se cansa nunca de hacer favores aun a los ingratos.
San Euquerio, abad, era tan paciente, que Ilevaba esa virtud hasta el extremo de dar las gracias a los que le hacían sufrir.

El hombre colérico se parece al enfermo de calentura, y el hombre paciente al médico que mitiga los accesos de fiebre y devuelve la dicha y la paz a los que la han perdido por la ira.
Guardaos de la impaciencia y alteración ante los defectos ajenos. «Si vieras a uno que se arroja al río -dice san Buenaventura-, ¿darías pruebas de prudencia arrojándote también, sólo porque él se haya arrojado?». Tolerad, pues, con paciencia las imperfecciones, defectos y molestias del prójimo: no hay mejor remedio para tener paz y fomentar la unión con todos.

12. La ecuanimidad y buen talante, que ayuda a conservar el equilibrio; a no dejarse llevar de una alegría loca, del arrebato, el tedio, la melancolía o el mal humor; antes bien, a permanecer siempre bondadoso, alegre, afable y satisfecho de todo.

Las "pequeñas" virtudes son virtudes sociales, es decir, útiles a más no poder para todo el que viva en la sociedad de los seres racionales. Sin ellas no se podría gobernar este mundo pequeño en el que nos toca vivir, y las comunidades se hallarían en continuo alboroto y desorden. Sin la práctica de tales virtudes no hay paz doméstica, que es el mejor alivio en medio de las penas que nos afligen en este valle de lágrimas. ¡Ay!, qué desdichada es la comunidad en la que no se hace caso alguno de las virtudes pequeñas: Superiores y súbditos, jóvenes y ancianos, todos viven en discordia. Sin el amor y la práctica de esas virtudes no es posible que tres religiosos vivan juntos bajo el mismo techo. Sin el amor y la práctica de esas virtudes la casa religiosa se convierte en un presidio o un infierno.

Fuente: LAS "PEQUEÑAS" VIRTUDES: ÚNICO MEDIO DE ESTABLECER Y FOMENTAR LA UNIÓN Y EL ORDEN EN LAS COMUNIDADES. (Del libro "Consejos, Instrucciones, Sentencias", del Hno. Juan Bautista Furet)

El poder de la vulnerabilidad

2011-06-02T21:53:00.003+02:00

Cuando acaba la noche y empieza el día

2011-05-25T07:50:00.000+02:00

Un día un gurú preguntó a sus discípulos:
− ¿Cuándo acaba la noche y empieza el día?

Uno dijo:
− Cuando ves un animal a distancia y sabes si es un caballo o una vaca.
− No, −dijo el gurú−.

− Cuando eres capaz de distinguir un hilo blanco de un hilo negro.
− No, −dijo el gurú.

− Está bien, -dijeron los discípulos- ¿cuándo…?

− Cuando miras a un hombre o a una mujer al rostro y reconoces, en él o en ella, a tu hermano o hermana, entonces será de día, sea a la hora que sea.

El valor del tiempo

2011-05-23T07:44:00.005+02:00

Para entender el valor de un año: pregúntale a algún estudiante que perdió el año de estudios y tuvo que repetir.

Para entender el valor de un mes: pregúntale a la madre que alumbró un bebé prematuro.

Para entender el valor de una semana: pregúntale a alguien que no tiene vacaciones.

Para entender el valor de un día: pregúntale a los novios que esperan encontrarse.

Para entender el valor de una hora: pregúntale a quien debe cuidar a un enfermo.

Para entender el valor de un minuto: pregúntale a una persona que perdió el último tren.

Para entender el valor de un segundo: pregúntale a una persona que evitó en un instante un accidente.

Para entender el valor de una milésima de segundo: pregúntale a la persona que ganó una medalla de oro en las olimpiadas.

Atesora cada momento que vivas. Y atesóralo más si lo compartes con alguien especial. Vive con intensidad tu vida y encontrarás la alegría de sentirte gozoso. Aprovecha el tiempo que vives porque no volverá. ¡Carpe Diem!

Nuestra Buena Madre

2011-05-20T09:58:00.001+02:00

Optimistas y pesimistas

2011-05-19T13:14:00.001+02:00

En una dinámica de grupo para trabajar en relaciones públicas de una empresa multinacional, se le hizo la siguiente pregunta a tres candidatos:
¿Qué le gustaría que dijesen de usted en su velatorio?
El 1º candidato dijo: - Que fui un gran médico y un muy buen padre de familia.
El 2º candidato dijo: - Que fui un hombre maravilloso, excelente padre de familia, y un profesor de gran influencia en el futuro de la juventud.
Pero el 3º arrasó: - Me gustaría que dijesen: -¡Coño mira, se está moviendo...!'
Esto es optimismo... Fue contratado!

Me llamo... y soy MARISTA

2011-05-12T00:27:00.003+02:00

La Campaña de sensibilización de SED para el 2011, Me llamo... Y soy..., está centrada en el derecho de la infancia a una identidad y una nacionalidad.

El autor del cartel de la campaña es Manuel Sayar Costales, residente en Gijón, quien explica así la imagen: "Cuando nacemos es como si plantáramos una semilla en el mundo. Con el tiempo nos convertimos en árboles, iguales, pero distintos. Cada persona posee valores, creencias, sueños y esperanzas que nos diferencian de unos y nos acercan a otros. La identidad, por supuesto no debe ser impuesta, sino al contrario, ha de ser un derecho autónomo de cada persona", explica el ganador. "El elemento principal, el árbol/huella representa la identidad arraigada a la tierra con una raíces profundas y fuertes, que le permiten desarrollarse y alcanzar su plenitud", continúa detallando Manuel Sayar.

SED quiere reclamar desde el Norte el derecho a una identidad y a una nacionalidad para todos los niños y niñas del planeta. "Los niños y las niñas necesitan tener un nombre y una nacionalidad, no sólo por la necesidad natural del ser humano de conocerse e identifacarse a sí mismo y ante sus semejantes, también por ser el derecho fundamental, el que les permite acceder a otros derechos, es decir, educación, salud, cultura..", afirma el autor de la imagen.

Fuente: http://www.sed-ongd.org/spip

No siempre así

2011-05-07T15:39:00.001+02:00

Un pasajero le toca el hombro al taxista para hacerle una pregunta.
El taxista grita, pierde el control del coche, casi choca con un camión, se sube a la acera y se mete en un escaparate haciendo pedazos los vidrios.
Por un momento no se oye nada en el taxi, hasta que el taxista dice: -¡Mire amigo, jamás haga eso otra vez! ¡Casi me mata del susto!
El pasajero, impresionado le pide disculpas y le dice: -No pensé que se fuera asustar tanto si le tocaba el hombro.
El taxista le dice: -Lo que pasa es que es mi primer día de trabajo como taxista.
-¿Y que hacía antes?
-¡Fui chofer de carroza funeraria durante 25 años!

El gerente estresado

2011-05-02T01:09:00.001+02:00

Cuentan que un gerente muy importante de una conocida multinacional informática tuvo una crisis cardíaca por culpa del trabajo. Fue dado de baja y enviado al campo con el objeto de recuperar las fuerzas y relajarse un poco.
Después de pasar 2 días sin hacer nada, el hombre estaba ya harto de la vida bucólica y pastoril, y se aburría soberanamente. Así que decidió hablar con el granjero que le hospedaba y solicitarle alguna tarea sencillita para pasar el rato y ocupar el tiempo, a la vez que así hacia algo de ejercicio.
Al día siguiente se levantaron temprano, antes de que saliera el sol. El granjero, conocedor de la idiosincrasia de la gente de ciudad, y temiendo algún estropicio irreparable, resolvió asignarle tareas simples en las que no pdiera causar daño alguno (incluyéndole a él mismo).
'La tarea es muy sencilla.' - dijo el granjero dándole una pala - 'Sólo tiene que recoger el estiércol que hay en el chiquero de los cerdos y repartirlo por el sembrado para abonarlo. Cuando termine venga a verme.'
El granjero era propietario de más de doscientos cerdos, y el estiércol se acumulaba hasta la altura de la rodilla. Así que el hombre estimó que la faena le llevaría al gerente de 2 a 3 días.
Cual fue su sorpresa, cuando al cabo de tres horas apareció el gerente, lleno de estiércol hasta las orejas, sonriente y con cara de satisfecho diciendo 'Ya he terminado.' Viendo que en efecto la tarea estaba terminada, y además con eficiencia el granjero decidió asignarle otra.
'Bien. Hay que sacrificar unos pollos que mañana tienen a recoger los de la carnicería. Basta con cortarles la cabeza.' -dijo dándole un enorme cuchillo - 'Es un poco más complicado, pero seguro que puede hacerlo.' Había más de 1500 pollos para sacrificar, y supuso que el gerente no terminaría hasta bien entrada la noche. Incluso pensó en ayudarle más adelante cuando terminara de recoger la siembra. Apenas habían pasado un par de horas cuando el gerente se presentó ante él, con toda la ropa y la cara manchada de sangre, el cuchillo mellado, y sonriente como un niño el día de los Reyes Magos, diciendo de nuevo 'Ya he terminado.' El granjero no salía de su asombro. ¡Increíble! Él mismo, acostumbrado a la dura vida rural, no lo hubiera hecho mejor: los 1500 pollos estaban amontonados en un lado, y las 1500 cabezas en otro lado.
El granjero se rascó la cabeza pensativo. Llevó al gerente junto a un gran montón de patatas y le dijo: 'Muy bien. Ahora hay que separar las patatas. Las grandes a la derecha y las pequeñas a la izquierda.' Pensó el granjero que en menos de una hora vería otra vez al gerente pidiéndole más trabajo. Pero no fue así. Pasó la hora de comer, la hora de cenar, se hizo de noche, y el gerente no aparecía. Creyendo que algo le habría sucedido, el asustado granjero fue donde había dejado al gerente, y se lo encontró sentado delante del mismo montón de patatas, sin que hubiera separado ninguna.
- ¿Le pasa algo? - preguntó extrañado.
- El gerente se volvió con una patata en la mano y le contestó:
Mire: repartir mierda y cortar cabezas es algo a lo que estoy muy acostumbrado... Pero, ¡esto de tomar decisiones...!

Un regalo para el día de la madre

2011-05-01T01:17:00.000+02:00

Necesitamos un empujoncito

2011-04-25T13:14:00.001+02:00

Un millonario monta una fiesta en una de sus mansiones, y en un determinado momento pide silencio y la música se detiene. Entonces, mirando hacia la piscina donde criaba cocodrilos Australianos, dice: - Aquel que logre cruzar la piscina y salir vivo al otro lado ganará todos mis coches... ¿¿¿Alguien se atreve???
Espantados, los invitados permanecen en silencio y el millonario insiste: - El que se lance a la piscina, logre cruzarla y salir vivo al otro lado, ganará todos mis coches y mis aviones... ¿¿¿Alguien se atreve???
El silencio se impone, y una vez más ofrece: - El que se lance a la piscina, logre cruzarla y salir vivo al otro lado ganará todos mis coches, mis aviones y mis mansiones...
En ese momento alguien salta a la piscina. La escena es impresionante... Una lucha intensa... El hombre se defiende como puede... Agarra la boca de los cocodrilos con pies y manos... retuerce la cola de los reptiles... ¡¡¡Dios mío!!! Mucha violencia y emoción. La gente gritaba despavorida...
Después de algunos minutos de terror y pánico, sale el valiente y el millonario se aproxima, lo felicita y le pregunta: - ¿Donde quiere que le entregue los coches?
- Gracias, pero no quiero sus coches...
Sorprendido el millonario le pregunta: - ¿Y los aviones? ¿Donde quiere que se los entregue?
- Gracias, pero no quiero sus aviones...
Extrañado por la reacción del hombre, el millonario pregunta: - ¿Y las mansiones?
- Yo tengo una bella casa, no necesito de las suyas. Puede quedarse con ellas... No quiero nada que sea suyo...
Impresionado, el millonario pregunta: - Pero si Usted no quiere nada de lo ofrecido, ¿qué quiere entonces?
Y el hombre le respondió muy irritado: - ¡¡¡Encontrar al hijo de puta que me empujó a la piscina!!!

MORALEJA: Somos capaces de realizar muchas cosas que a veces ni nosotros mismos nos creemos capaces de poder hacer... Pero necesitamos un empujoncito y, en ciertos casos, hasta algún hijo de puta es útil en nuestra vida.

Lección uno

2011-04-20T13:00:00.001+02:00

Un pollito amarillo se encontraba en el campo paseando distraídamente cuando de repente apareció un gavilán que lo empezó a sobrevolar con la intención de comérselo. Al darse cuenta de su situación, el pollito se refugio debajo de una vaca y le pidió ayuda:
- "Señora vaquita, señora vaquita, por favor protéjame del gavilán".
La vaca muy amable hizo caca encima del pollito con la intención de esconderlo del ave de rapiña.
Cuando el pollito se vio sumergido en la mierda, disgustado sacó la cabeza de la misma en busca de luz, al asomarse afuera lo vio el gavilán quien inmediatamente lo sacó de la mierda y se lo comió.
Moraleja #1:
No todo el que te llena de mierda es tu enemigo.
Moraleja #2:
No todo el que te saca de la mierda es tu amigo.
Moraleja #3:
Si estas de mierda hasta la coronilla, no digas ni pío.

Lección dos

2011-04-20T12:59:00.001+02:00

Un cuervo estaba sentado en un árbol, sin hacer nada todo el día. Un pequeño conejo se dio cuenta de esto y le preguntó:
- ¿Puedo sentarme como tú y pasarme todo el día sin hacer nada?
- El cuervo respondió: "Claro, ¡porque no!
El conejo se sentó en el suelo, y descansó. Repentinamente, apareció un lobo, saltó encima del conejo y se lo comió.
Moraleja #4:
Para estar sentado sin hacer nada, debes estar muy, muy alto.

Lección tres

2011-04-20T12:58:00.001+02:00

Un pavo estaba hablando con un toro:
- Me gustaría poder treparme al tope de ese árbol, pero no tengo energías" decía.
- ¿Bien, porque no pruebas un poco de mi mierda??, dijo el toro. Están llenas de nutrientes.
El pavo probo un poco de la mierda, y noto que realmente le dio suficiente fuerza para alcanzar la primera rama del árbol.
Al siguiente día, después de comer otro poco de mierda, alcanzo la segunda rama.
Finalmente, después de dos semanas, el estaba orgullosamente trepado en el tope del árbol.
Mas tarde, sin embargo, el pavo fue repentinamente tumbado del árbol por un campesino, que le disparo.

Moraleja #5:
Puedes llegar al tope a base de pura mierda, pero ella no te mantendrá ahí...

Zanahorias, huevos y café

2011-04-11T21:16:00.000+02:00

Me contaron que una hija se quejaba a su progenitor por los infortunios de su inexperta vida; no sabía qué ni cómo hacer para seguir adelante.
Estaba cansada de luchar en vano; cuando solucionaba un problema, ahí no más, aparecía otro.
Su padre era cocinero y hombre de pocas palabras. Después de escuchar los lamentos reiterados de su hija esa mañana, llenó tres ollas con agua y las colocó sobre el fuego. Prontamente estaban hirviendo. En una de ellas colocó zanahorias, en otra huevos y en la última granos de café.
La muchacha se preguntaba por las intenciones de su padre que no alcanzaba a comprender. A los veinte minutos el padre apagó el fuego. Sacó las zanahorias y las colocó en un pote; luego hizo lo mismo con los huevos y por último coló el café y lo puso en otro recipiente. Luego preguntó:
- "¿Qué ves?"
- "Zanahorias, Huevos y Café", fue la respuesta inmediata.
El cocinero pidió a su hija que tocara las zanahorias. Ella lo hizo y observó que estaban blandas. Luego le dijo que tomara un huevo y lo rompiera; al quebrar la cáscara se dio cuenta de que estaba duro. Luego le señaló que probara el café y al gustarlo disfrutó de su rico aroma.
La joven preguntó: - "¿Qué significa todo esto?".
Él entonces explicó que los tres elementos habían enfrentado la misma adversidad: el agua hirviendo. Sin embargo los tres habían respondido de manera totalmente diferente.
La zanahoria cedió su dureza por blandura; el huevo cambió fragilidad por firmeza; solamente los granos de café lograron transformar el color y el sabor del agua.
El cocinero agregó: - "Dime querida, cuando la adversidad golpea tu puerta ¿Cómo le respondes? ¿Eres zanahoria, huevo o un grano de café?"
Cuantas personas que se jactan de su dureza desfallecen ante la primera contrariedad...! Otras en cambio inesperadamente, pareciendo débiles, se fortalecen en los conflictos; muy pocos, en cambio, son capaces de superar las causas del dolor con una reacción positiva, inesperada, armónica, para bien de todos.
En vez de maldecir la temperatura del agua podríamos investigar la calidad de nuestra respuesta.
El aroma del buen café impregna, es inconfundible, neto, siempre bien recibido.

El elefante encadenado

2011-04-06T02:35:00.000+02:00

Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que más me gustaba de los circos eran los animales.
Me llamaba la atención el elefante. Durante la función, la enorme bestia hacía despliegue de su peso, tamaño y fuerza descomunal... pero después de su actuación y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequeña estaca clavada en el suelo.
Sin embargo, la estaca era sólo un minúsculo pedazo de madera apenas enterrado unos centímetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me parecía obvio que ese animal capaz de arrancar un árbol de cuajo con su propia fuerza, podría, con facilidad, arrancar la estaca y huir.
El misterio es evidente:
¿Qué lo mantiene entonces?
¿Por qué no huye?
Cuando tenía cinco o seis años, yo todavía confiaba en la sabiduría de los grandes. Pregunté entonces a algún maestro, a algún padre, o a algún tío por el misterio del elefante. Alguno de ellos me explicó que el elefante no se escapa porque estaba amaestrado.
Hice entonces la pregunta obvia:
- Si está amaestrado ¿por qué lo encadenan?
No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente.
Con el tiempo me olvidé del misterio del elefante y la estaca... y sólo lo recordaba cuando me encontraba con otros que también se habían hecho la misma pregunta.
Hace algunos años descubrí que por suerte para mí alguien había sido lo bastante sabio como para encontrar la respuesta:
El elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que era muy, muy pequeño. Cerré los ojos y me imaginé al pequeño recién nacido sujeto a la estaca.
Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empujó, tiró y sudó tratando de soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo no pudo. La estaca era ciertamente muy fuerte para él. Juraría que se durmió agotado y que al día siguiente volvió a probar, y también al otro y al que le seguía... Hasta que un día, un terrible día para su historia, el animal aceptó su impotencia y se resignó a sus destino.
Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no escapa porque cree --pobre-- que NO PUEDE.
El tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sintió poco después de nacer. Y lo peor es que jamás se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro.
Jamás... jamás... intentó poner a prueba su fuerza otra vez...
Vamos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad... condicionados por el recuerdo de "no puedo"...
Tu única manera de saber, es intentar de nuevo poniendo en el intento todo tu corazón...

El leñador esforzado

2011-04-01T12:30:00.000+02:00

Había una vez un leñador que se presento a trabajar en una maderera.
El sueldo era bueno y las condiciones de trabajo mejores aun y así el leñador se decidió a hacer un buen papel
El primer día se presentó el capataz, quien le dio un hacha y le designó una zona.
El hombre entusiasmado salió al bosque a talar.
En un solo día cortó 18 árboles
Te felicito -dijo el capataz- sigue así
Animado por las palabras del capataz, el leñador se decidió a mejorar su propio desempeño al día siguiente, así que esa noche se acostó bien temprano.
A la mañana se levantó antes que nadie y se fue al bosque.
A pesar de todo el empeño no consiguió cortar más que quince árboles.
Me debo haber cansado- pensó y decidió acostarse con la puesta del sol.
Al amanecer se levantó decidió batir su marca de dieciocho árboles.
Sin embargo al día siguiente no llegó ni a la mitad.
Al día siguiente fueron siete, luego cinco y el último día estuvo toda la tarde tratando de voltear el segundo árbol.
Inquieto por el pensamiento del capataz, el leñador se acercó a contarle lo que le estaba pasando y a jurarle y perjurarle que se esforzaba la límite de desfallecer.
El capataz le preguntó:
¿Cuándo afilaste tu hacha por última vez?
-¿Afilar? No tuve tiempo de afilar, estuve muy ocupado cortando árboles

Señales del camino

2011-03-22T22:35:00.004+01:00

Seguimos en camino

2011-03-20T02:09:00.003+01:00

Jesús, gracias por este momento de oración donde experimento tu cercanía, tu preocupación por mostrarme el camino que me lleva a la plenitud que deseo en mi vida, en el momento actual, en mi estado de vida. Quiero seguir el camino que me propones en esta cuaresma, quiero ser misericordioso, no quiero juzgar ni condenar a nadie, quiero perdonar y dar amor, especialmente a mi propia familia y a todos aquellos con los que vaya a tener contacto en este día. Ayúdame a seguir experimentando tu presencia y amor a lo largo de todos mis días, así podré lograr mi propósito, siempre cerca de ti. Y que María, tu madre, nuestra madre, no nos deje y nos acompañe en el camino hacia ti.

Vera Cruz

2011-03-15T08:18:00.000+01:00

Todos cargamos durante nuestra existencia con una Cruz, la Verdadera Cruz, la nuestra, de la que no podemos huir ni escapar porque nos abraza y se pega a nosotros hasta que los clavos nos unen a ella de por vida. Hasta la muerte. Esto le ocurre al rico y al pobre, al listo y al tonto, al inteligente y al necio, al bueno y al malo, al alto y al bajo, al guapo y al feo. Todos tenemos una gran Cruz que llevar y a la que estar clavados, formada por la viruta y los trozos de madera de pequeñas Cruces que contienen el diario de nuestra experiencia. Esa es nuestra Vera Cruz, nuestra Cruz Verdadera.

Deberíamos haber aprendido de los demás y el madero sería leve. Nuestros errores —cruces indelebles—- serían menos dañinos, pero el ser humano no escarmienta en cabeza ajena. Por eso, si somos conscientes, sabemos que no cumplimos. Y ese es el remordimiento, Cruz íntima y profunda que nadie ve porque se lleva dentro. Por eso, Cuaresma es tiempo de arrepentimiento. Pero existen además otras Cruces en la vida. El dolor, la incomprensión, la injusticia, el desamor, la desilusión, el desengaño... Todas llevan a su lado, iluminándolas, esa cera verde oscura que recuerda la carne lacerada que rodea y envuelve las heridas.

Ser maduro es, sobre todo, saber reconocer la Verdadera Cruz y aceptarla. Darle un abrazo hasta ser colgado de ella por los clavos.

Fuente: Javier Criado en ABC de Sevilla 15 de marzo de 2011

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2011-03-14T02:26:00.001+01:00

Rosario por el Cursillo

2011-03-12T00:03:00.001+01:00

Petición de hoy

2011-03-11T19:15:00.000+01:00

Dios y Padre mío, concédeme responder con alegría y confianza a lo que permitas en este día. Que sepa escuchar atentamente lo que me quieres decir. Y que todo esto pueda hacerlo a través de María, Nuestra Buena Madre.

Camino de la Cuaresma

2011-03-10T12:22:00.002+01:00

El camino de la cuaresma para los niños

2011-03-10T12:18:00.001+01:00

Mensaje de su Santidad el Papa Benedicto XVI para la Cuaresma 2011

2011-03-09T10:24:00.002+01:00

«Con Cristo sois sepultados en el Bautismo, con él también habéis resucitado»(cf. Col 2, 12)

Queridos hermanos y hermanas:

La Cuaresma, que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua, es para la Iglesia un tiempo litúrgico muy valioso e importante, con vistas al cual me alegra dirigiros unas palabras específicas para que lo vivamos con el debido compromiso. La Comunidad eclesial, asidua en la oración y en la caridad operosa, mientras mira hacia el encuentro definitivo con su Esposo en la Pascua eterna, intensifica su camino de purificación en el espíritu, para obtener con más abundancia del Misterio de la redención la vida nueva en Cristo Señor (cf. Prefacio I de Cuaresma).

1. Esta misma vida ya se nos transmitió el día del Bautismo, cuando «al participar de la muerte y resurrección de Cristo» comenzó para nosotros «la aventura gozosa y entusiasmante del discípulo» (Homilía en la fiesta del Bautismo del Señor, 10 de enero de 2010). San Pablo, en sus Cartas, insiste repetidamente en la comunión singular con el Hijo de Dios que se realiza en este lavacro. El hecho de que en la mayoría de los casos el Bautismo se reciba en la infancia pone de relieve que se trata de un don de Dios: nadie merece la vida eterna con sus fuerzas. La misericordia de Dios, que borra el pecado y permite vivir en la propia existencia «los mismos sentimientos que Cristo Jesús» (Flp 2, 5) se comunica al hombre gratuitamente.

El Apóstol de los gentiles, en la Carta a los Filipenses, expresa el sentido de la transformación que tiene lugar al participar en la muerte y resurrección de Cristo, indicando su meta: que yo pueda «conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos» (Flp 3, 10-11). El Bautismo, por tanto, no es un rito del pasado sino el encuentro con Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia, que lo lleve a alcanzar la talla adulta de Cristo.

Un nexo particular vincula al Bautismo con la Cuaresma como momento favorable para experimentar la Gracia que salva. Los Padres del Concilio Vaticano II exhortaron a todos los Pastores de la Iglesia a utilizar «con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la liturgia cuaresmal» (Sacrosanctum Concilium, 109). En efecto, desde siempre, la Iglesia asocia la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo: en este Sacramento se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11). Este don gratuito debe ser reavivado en cada uno de nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido análogo al catecumenado, que para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de fe y de vida cristiana: viven realmente el Bautismo como un acto decisivo para toda su existencia.

2. Para emprender seriamente el camino hacia la Pascua y prepararnos a celebrar la Resurrección del Señor —la fiesta más gozosa y solemne de todo el Año litúrgico—, ¿qué puede haber de más adecuado que dejarnos guiar por la Palabra de Dios? Por esto la Iglesia, en los textos evangélicos de los domingos de Cuaresma, nos guía a un encuentro especialmente intenso con el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del camino de la iniciación cristiana: para los catecúmenos, en la perspectiva de recibir el Sacramento del renacimiento, y para quien está bautizado, con vistas a nuevos y decisivos pasos en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a él.

El primer domingo del itinerario cuaresmal subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la Gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida (cf. Ordo Initiationis Christianae Adultorum, n. 25). Es una llamada decidida a recordar que la fe cristiana implica, siguiendo el ejemplo de Jesús y en unión con él, una lucha «contra los Dominadores de este mundo tenebroso» (Ef 6, 12), en el cual el diablo actúa y no se cansa, tampoco hoy, de tentar al hombre que quiere acercarse al Señor: Cristo sale victorioso, para abrir también nuestro corazón a la esperanza y guiarnos a vencer las seducciones del mal.

El Evangelio de la Transfiguración del Señor pone delante de nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre. La comunidad cristiana toma conciencia de que es llevada, como los Apóstoles Pedro, Santiago y Juan «aparte, a un monte alto» (Mt 17, 1), para acoger nuevamente en Cristo, como hijos en el Hijo, el don de la gracia de Dios: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle» (v. 5). Es la invitación a alejarse del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios: él quiere transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro espíritu, donde discierne el bien y el mal (cf. Hb 4, 12) y fortalece la voluntad de seguir al Señor.

La petición de Jesús a la samaritana: «Dame de beber» (Jn 4, 7), que se lee en la liturgia del tercer domingo, expresa la pasión de Dios por todo hombre y quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para vida eterna» (v. 14): es el don del Espíritu Santo, que hace de los cristianos «adoradores verdaderos» capaces de orar al Padre «en espíritu y en verdad» (v. 23). ¡Sólo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Sólo esta agua, que nos da el Hijo, irriga los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, «hasta que descanse en Dios», según las célebres palabras de san Agustín.

El domingo del ciego de nacimiento presenta a Cristo como luz del mundo. El Evangelio nos interpela a cada uno de nosotros: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?». «Creo, Señor» (Jn 9, 35.38), afirma con alegría el ciego de nacimiento, dando voz a todo creyente. El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en él a nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como «hijo de la luz».

Cuando, en el quinto domingo, se proclama la resurrección de Lázaro, nos encontramos frente al misterio último de nuestra existencia: «Yo soy la resurrección y la vida... ¿Crees esto?» (Jn 11, 25-26). Para la comunidad cristiana es el momento de volver a poner con sinceridad, junto con Marta, toda la esperanza en Jesús de Nazaret: «Sí, Señor, yo creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo» (v. 27). La comunión con Cristo en esta vida nos prepara a cruzar la frontera de la muerte, para vivir sin fin en él. La fe en la resurrección de los muertos y la esperanza en la vida eterna abren nuestra mirada al sentido último de nuestra existencia: Dios ha creado al hombre para la resurrección y para la vida, y esta verdad da la dimensión auténtica y definitiva a la historia de los hombres, a su existencia personal y a su vida social, a la cultura, a la política, a la economía. Privado de la luz de la fe todo el universo acaba encerrado dentro de un sepulcro sin futuro, sin esperanza.

El recorrido cuaresmal encuentra su cumplimiento en el Triduo Pascual, en particular en la Gran Vigilia de la Noche Santa: al renovar las promesas bautismales, reafirmamos que Cristo es el Señor de nuestra vida, la vida que Dios nos comunicó cuando renacimos «del agua y del Espíritu Santo», y confirmamos de nuevo nuestro firme compromiso de corresponder a la acción de la Gracia para ser sus discípulos.

3. Nuestro sumergirnos en la muerte y resurrección de Cristo mediante el sacramento del Bautismo, nos impulsa cada día a liberar nuestro corazón del peso de las cosas materiales, de un vínculo egoísta con la «tierra», que nos empobrece y nos impide estar disponibles y abiertos a Dios y al prójimo. En Cristo, Dios se ha revelado como Amor (cf. 1 Jn 4, 7-10). La Cruz de Cristo, la «palabra de la Cruz» manifiesta el poder salvífico de Dios (cf. 1 Co 1, 18), que se da para levantar al hombre y traerle la salvación: amor en su forma más radical (cf. Enc. Deus caritas est, 12). Mediante las prácticas tradicionales del ayuno, la limosna y la oración, expresiones del compromiso de conversión, la Cuaresma educa a vivir de modo cada vez más radical el amor de Cristo. El ayuno, que puede tener distintas motivaciones, adquiere para el cristiano un significado profundamente religioso: haciendo más pobre nuestra mesa aprendemos a superar el egoísmo para vivir en la lógica del don y del amor; soportando la privación de alguna cosa —y no sólo de lo superfluo— aprendemos a apartar la mirada de nuestro «yo», para descubrir a Alguien a nuestro lado y reconocer a Dios en los rostros de tantos de nuestros hermanos. Para el cristiano el ayuno no tiene nada de intimista, sino que abre mayormente a Dios y a las necesidades de los hombres, y hace que el amor a Dios sea también amor al prójimo (cf. Mc 12, 31).

En nuestro camino también nos encontramos ante la tentación del tener, de la avidez de dinero, que insidia el primado de Dios en nuestra vida. El afán de poseer provoca violencia, prevaricación y muerte; por esto la Iglesia, especialmente en el tiempo cuaresmal, recuerda la práctica de la limosna, es decir, la capacidad de compartir. La idolatría de los bienes, en cambio, no sólo aleja del otro, sino que despoja al hombre, lo hace infeliz, lo engaña, lo defrauda sin realizar lo que promete, porque sitúa las cosas materiales en el lugar de Dios, única fuente de la vida. ¿Cómo comprender la bondad paterna de Dios si el corazón está lleno de uno mismo y de los propios proyectos, con los cuales nos hacemos ilusiones de que podemos asegurar el futuro? La tentación es pensar, como el rico de la parábola: «Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años... Pero Dios le dijo: “¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma”» (Lc 12, 19-20). La práctica de la limosna nos recuerda el primado de Dios y la atención hacia los demás, para redescubrir a nuestro Padre bueno y recibir su misericordia.

En todo el período cuaresmal, la Iglesia nos ofrece con particular abundancia la Palabra de Dios. Meditándola e interiorizándola para vivirla diariamente, aprendemos una forma preciosa e insustituible de oración, porque la escucha atenta de Dios, que sigue hablando a nuestro corazón, alimenta el camino de fe que iniciamos en el día del Bautismo. La oración nos permite también adquirir una nueva concepción del tiempo: de hecho, sin la perspectiva de la eternidad y de la trascendencia, simplemente marca nuestros pasos hacia un horizonte que no tiene futuro. En la oración encontramos, en cambio, tiempo para Dios, para conocer que «sus palabras no pasarán» (cf. Mc 13, 31), para entrar en la íntima comunión con él que «nadie podrá quitarnos» (cf. Jn 16, 22) y que nos abre a la esperanza que no falla, a la vida eterna.

En síntesis, el itinerario cuaresmal, en el cual se nos invita a contemplar el Misterio de la cruz, es «hacerme semejante a él en su muerte» (Flp 3, 10), para llevar a cabo una conversión profunda de nuestra vida: dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo, como san Pablo en el camino de Damasco; orientar con decisión nuestra existencia según la voluntad de Dios; liberarnos de nuestro egoísmo, superando el instinto de dominio sobre los demás y abriéndonos a la caridad de Cristo. El período cuaresmal es el momento favorable para reconocer nuestra debilidad, acoger, con una sincera revisión de vida, la Gracia renovadora del Sacramento de la Penitencia y caminar con decisión hacia Cristo.

Queridos hermanos y hermanas, mediante el encuentro personal con nuestro Redentor y mediante el ayuno, la limosna y la oración, el camino de conversión hacia la Pascua nos lleva a redescubrir nuestro Bautismo. Renovemos en esta Cuaresma la acogida de la Gracia que Dios nos dio en ese momento, para que ilumine y guíe todas nuestras acciones. Lo que el Sacramento significa y realiza estamos llamados a vivirlo cada día siguiendo a Cristo de modo cada vez más generoso y auténtico. Encomendamos nuestro itinerario a la Virgen María, que engendró al Verbo de Dios en la fe y en la carne, para sumergirnos como ella en la muerte y resurrección de su Hijo Jesús y obtener la vida eterna.

Benedicto XVI

Soy cristiano para marcar la diferencia

2011-03-08T02:32:00.002+01:00

Optimismo e Ilusión

2011-03-07T16:33:00.001+01:00

Cada vez que digo que yo soy creyente

2011-03-06T23:49:00.000+01:00

Sé tú, Señor, mi fortaleza y mi refugio (Salmo 30)

2011-03-05T21:41:00.002+01:00

Sé tú, Señor,

mi fortaleza y mi refugio.
A ti, Señor, me acojo, que no quede yo nunca defraudado. Tú que eres justo, ponme a salvo; escúchame y ven pronto a librarme.
Sé tú, Señor,
mi fortaleza y mi refugio.
Sé tú, Señor, mi fortaleza y mi refugio, la muralla que me salve. Tú, que eres mi fortaleza y mi defensa, por tu nombre, dirígeme y guíame.
Sé tú, Señor,
mi fortaleza y mi refugio.
Vuelve, Señor, tus ojos a tu siervo y sálvame, por tu misericordia. Sean fuertes y valientes de corazón, ustedes, los que en el Señor esperan.
Sé tú, Señor,
mi fortaleza y mi refugio

Tengo los ojos puestos en el Señor, porque él me libra de todo peligro. Mírame, Dios mío, y ten piedad de mí, que estoy solo y afligido.

Edificar sobre roca

2011-03-04T09:31:00.001+01:00

† Lectura del santo Evangelio según san Mateo (7, 21-27)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No todo el que me diga ‘¡Señor, Señor!’, entrará en el Reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre, que está en los cielos. Aquel día muchos me dirán: ‘¡Señor, Señor!, ¿no hemos hablado y arrojado demonios en tu nombre y no hemos hecho, en tu nombre, muchos milagros?’ Entonces yo les diré en su cara: ‘Nunca los he conocido. Aléjense de mí, ustedes, los que han hecho el mal’.

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente, que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa; pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca.

El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, se parece a un hombre imprudente, que edificó su casa sobre arena. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos, dieron contra aquella casa y la arrasaron completamente”.

A veces nos cuesta tanto entender la Palabra de Dios que hoy propongo contártela de otra manera... Disfruta desde los ojos de un niño.

Sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto

2011-02-20T21:13:00.002+01:00

Del santo Evangelio según san Mateo 5, 38-48

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Ustedes han oído que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente; pero yo les digo que no hagan resistencia al hombre malo. Si alguno te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la izquierda; al que te quiera demandar en juicio para quitarte la túnica, cédele también el manto. Si alguno te obliga a caminar mil pasos en su servicio, camina con él dos mil. Al que te pide, dale; y al que quiere que le prestes, no le vuelvas la espalda.

Han oído ustedes que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo; yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.

Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto»

Palabra del Señor.

Encomendarme a Dios

2011-02-16T21:27:00.000+01:00

Concédeme la luz para cambiar mi corazón

2011-02-13T11:25:00.001+01:00

Señor, te pido que me concedas la luz para cambiar mi corazón, que termine de entender que no es el exterior, que no son las circunstancias de mi vida lo que necesariamente tienen que cambiar sino mi interior, mi convicción de amarte sobre todas las cosas. Concédeme iniciar esta oración con la completa disposición de escuchar tu voz, de renunciar a todo lo propio con tal de descubrir la forma en que puedo amarte más a Ti y a mi familia y hermanos.

Su mañana ES HOY

2011-02-06T22:13:00.000+01:00

Y aún así seguimos buscando a Dios

2011-01-20T23:21:00.003+01:00

¡Cuántos, también en nuestro tiempo, buscan a Dios, buscan a Jesús y a su Iglesia, buscan la misericordia divina, y esperan un ‘signo’ que toque su mente y su corazón!

Hoy, al igual que los apóstoles cuando estaban con Jesús también buscaban un signo de esperanza, la humanidad sigue esperanza un signo de "realeza" y "divinidad". No puedo olvidar que ese ‘signo’ es Jesús elevado en la cruz. Jesús muerto y resucitado es el signo absolutamente suficiente. Es el gesto más grande jamás ofrecido en la historia de la Humanidad. Es el gesto de Amor hecho vida a través de muerte. Es comprender la verdad de la vida y obtener la salvación. Es el signo del anuncio de la Buena Noticia a su Iglesia. Y por mucho que quieran otros cambiar el mensaje y el anuncio central de la Iglesia, este no cambiará a lo largo de los siglos.

Por tanto, la fe cristiana no es una ideología, sino encuentro personal con Cristo crucificado y resucitado.

De esta experiencia, que es individual y comunitaria (no lo olvidemos), surge un nuevo modo de pensar y de actuar: dar experiencia de la fe con nuestra vida y ser testimonio vivo del Amor de Dios para con nosotros.

Tomar la decisión de volver a Jesucristo

2011-01-15T23:28:00.001+01:00

Del santo Evangelio según san Marcos 2, 13-17.

En aquel tiempo, Jesús salió de nuevo a caminar por la orilla del lago; toda la muchedumbre lo seguía y Él les hablaba. Al pasar, vio a Leví (Mateo), el hijo de Alfeo, sentado en el banco de los impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió.

Mientras Jesús estaba a la mesa en casa de Leví, muchos publicanos y pecadores se sentaron a la mesa junto con Jesús y sus discípulos, porque eran muchos los que lo seguían. Entonces unos escribas de la secta de los fariseos, viéndolo comer con los pecadores y publicanos, preguntaron a sus discípulos: «¿Por qué su maestro come y bebe en compañía de publicanos y pecadores?».

Habiendo oído esto, Jesús les dijo: «No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido para llamar a los justos, sino a los pecadores».

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Jesús, hoy mi oración va dirigida hacia ti. Creo firmemente que Tú eres el Hijo de Dios que vino a este mundo para salvarnos. Sabes que te he fallado y que no soy digno de Ti muchas veces, pero hoy quiero seguirte, confiado en tu misericordia y en tu infinita dulzura de Padre. Quiero que esta oración abierta sea un rato que ilumine para corresponder con generosidad a tu inmensa fidelidad. Señor, Tú eres quien puede hacerme un buen cristiano y un apóstol fiel de tu Reino, no permitas que mi mediocridad y mi comodidad sean obstáculo para tu plan de salvación.

"En todos los Evangelios, vemos que Jesús amaba de modo especial a los que habían tomado decisiones erróneas, ya que una vez reconocida su equivocación, eran los que mejor se abrían a su mensaje de salvación. De hecho, Jesús fue criticado frecuentemente por aquellos miembros de la sociedad, que se tenían por justos, porque pasaba demasiado tiempo con gente de esa clase (…). Él les respondió: ‘…No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores’. Los que querían reconstruir sus vidas eran los más disponibles para escuchar a Jesús y a ser sus discípulos. Vosotros podéis seguir sus pasos; también vosotros, de modo particular, podéis acercaros particularmente a Jesús precisamente porque habéis elegido volver a Él. Podéis estar seguros que, al igual que el padre en el relato del hijo pródigo, Jesús os recibe con los brazos abiertos. Os ofrece su amor incondicional: la plenitud de la vida se encuentra precisamente en la profunda amistad con Él. (…) Que su Espíritu os guíe por el camino de la vida, obedeciendo sus mandamientos, siguiendo sus enseñanzas, abandonando las decisiones erróneas que sólo llevan a la muerte" (Benedicto XVI, 18 de julio de 2008).

La importancia de la oración en mi vida

2010-10-18T12:12:00.004+02:00

Este fin de semana he aprendido que la oración es mi primer deber como hijo de Dios y como cristiano hermano de mis hermanos. Cristo en la cruz me recuerda que orar es una necesidad de vida pues si no estoy cerca de Dios por la oración es fácil perder mi relación con él y caer de nuevo la tibieza y la corriente de este mundo mediocre. Por ello me comprometo a realizar esta meditación con la convicción del valor de la oración. Para eso le pido al Espíritu Santo que conforme más mi vida con Cristo Jesús, por medio de la oración.

“Ante todo, rezar. La oración es una realidad: Dios nos escucha y, cuando rezamos, Dios entra en nuestra vida, se hace presente entre nosotros, actúa. Rezar es algo muy importante, que puede cambiar el mundo, pues hace presente la fuerza de Dios. Y es importante ayudarse para rezar: rezamos juntos en la liturgia, rezamos juntos en la familia. Yo diría que es importante comenzar el día con una pequeña oración y acabar también el día con una pequeña oración: recordar a los padres en la oración. Rezar antes de la comida, antes de la cena, y con motivo de la celebración común del domingo. Un domingo sin misa, la gran oración común de la Iglesia, no es un verdadero domingo: le falta el corazón del domingo, así como la luz para la semana. Podéis también ayudar a los demás, especialmente cuando quizá no se reza en casa, cuando no se conoce la oración, enseñándoles a rezar: al rezar con ellos se introduce a los demás en la comunión con Dios”

(Benedicto XVI, 1 junio 2009)

Ser un creyente creíble

2010-10-16T22:52:00.004+02:00

El cristiano no puede vivir su fe de modo mediocre. O se es cristiano o no se es. No puedo pensar que soy un mal o un buen cristiano. El discípulo de Cristo no puede acomodarse en la tibieza. Como dice la Palabra de Dios: "los tibios me hacen vomitar". Jesús nos llama a la radicalidad del amor, nos llama a la santidad, nos llama a la acción, nos llama a la confiabilidad, nos llama a estar dispuestos en todo momento a la entrega incondicional. Cristo nos pide todo porque a la vez, nos lo da todo. No tengamos miedo de vivir plenamente nuestra vocación de bautizados y de testimoniar a Cristo con autenticidad en nuestro entorno. Seamos vulnerables a nuestro creencia. Seamos creyentes creíbles.

Dios mío, dame la gracia de amarte con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas.

Al servicio de la Iglesia de Sevilla

2010-10-15T07:16:00.002+02:00

Nació en Sigüenza (Guadalajara) el 15 de octubre de 1945, hizo los estudios eclesiásticos en el Seminario Diocesano de Sigüenza y fue ordenado sacerdote el día 21 de septiembre de 1969. En el año 1971 obtuvo la Licenciatura en Teología en la Facultad Teológica del Norte de España (Burgos).Desde el año 1977 hasta 1979 realizó lo cursos de Doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y las Diplomaturas en Archivística y Biblioteconomía en las Escuelas del Archivo Secreto Vaticano y de la Biblioteca Apostólica Vaticana.

Los cargos desempeñados en la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara fueron los siguientes: Profesor de Eclesiología e Historia de la Iglesia en el Seminario Diocesano de Sigüenza de 1971 a 1997 y Vicerrector de dicho Seminario desde 1974 hasta 1977. A partir de 1979 y hasta 1988 fue Director de la Residencia Universitaria de Magisterio «Ntra. Sra. de la Estrella» de Sigüenza. Ha sido también miembro del Consejo Presbiteral y del Colegio de Consultores durante doce años, Director del Archivo Histórico Diocesano (1979-1981), Canónigo encargado del Patrimonio Artístico (1985-1997), Delegado Diocesano para el Patrimonio Cultural (1985-1993) y Vicerrector del Santuario de la Virgen de la Salud de Barbatona (1994-1997).

Los cargos desempeñados por el Obispo de Sevilla en la Conferencia Episcopal Española han sido los siguientes: Vicesecretario para Asuntos Generales (1993-1997), Miembro de la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural (1997-1998), Secretario General de la Conferencia Episcopal Española (1998-2003), Copresidente de la Comisión Mixta Ministerio de Educación y Cultura-Conferencia Episcopal para el seguimiento del Plan Nacional de Catedrales (1998-2003) y Coordinador Nacional de la V Visita Apostólica del Santo Padre a España (días 3 y 4 de mayo de 2003).Fue nombrado Obispo titular de Iziriana y auxiliar de Toledo el 27 de febrero de 1997, siendo ordenado en la Catedral Primada el 20 de abril. Fue nombrado Obispo de Córdoba el 28 de julio de 2003, tornando posesión el 27 de septiembre.Por delegación de los Obispos del Sur es el Obispo responsable de la Pastoral de la Salud en Andalucía.El día 11 de julio de 2003, a propuesta del Consejo de Ministros, S. M. el Rey le concede la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Católica por su colaboración en la preparación de la V Visita Apostólica del Santo Padre a España (Real Decreto en el B.O.E. del 12 de julio de 2003).El 9 de marzo de 2005 fue elegido Presidente de la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural de la Conferencia Episcopal Española. Desde dicha fecha es miembro de la Comisión Permanente de la misma. El 5 de marzo de 2008 ha sido reelegido para otro trienio.

Dame Señor

2010-10-14T13:21:00.000+02:00

Dame hoy fe para seguir adelante,

Dame grandeza de espíritu para perdonar

Dame paciencia para comprender y esperar

Dame voluntad para no caer

Dame fuerza para levantarme si caído estoy

Dame amor para dar

Dame lo que necesito y no lo que quiero

Dame elocuencia para decir lo que debo decir

Haz que yo sea el mejor ejemplo para los que me rodean

Haz que yo sea el mejor amigo de mis amigos

Haz de mí un instrumento de tu voluntad

Hazme fuerte para recibir los golpes que me da la vida

Déjame saber que es lo que Tú quieres de mí

Déjame tu paz para que la comparta con quien no la tenga

Por último, anda conmigo y déjame saber que así es.

Bendita sea la cruz

2010-10-12T06:53:00.000+02:00

“Bendita sea la Cruz

Y la Santa Veracruz

Y el Señor de la Verdad

Y la Santa Trinidad.

Bendita sea el alba

Y el Señor que nos la manda

Bendito sea el día

Y el Señor que nos lo envía”. Amen

(Plegaria que recitaban al alba los navegantes de Colon. Tomada de la Casa de Colón en Santo Domingo)

Blood Money, el valor de una vida

2010-10-08T01:28:00.000+02:00

Estimado amigo, se que desde hace tiempo estás más que metido en la lucha por la vida del no nacido. Con la aprobación de la nueva ley del aborto, la situación en España parece haber dado un retroceso...¡PERO NO ES ASÍ! Cada uno de nosotros podemos poner nuestro granito de arena y seguir luchando por esos bebés y esas madres y, de momento, nuestro paso más efectivo debe de ser el de INFORMAR y ARGUMENTAR.

El próximo 8 de octubre, se va a estrenar en las salas españolas una documental que narra las verdades sobre el aborto: BLOOD MONEY, EL VALOR DE UNA VIDA.

La película recoge, sin recurrir a imágenes sangrientas, CONFESIONES de médicos y enfermeras de clínicas abortistas que cuentan la triste verdad que se esconde detrás de esta bien llamada “INDUSTRIA” que tan duramente está golpeando al mundo que se dice “desarrollado”. Además, también participan numerosas mujeres que abortaron en su momento, contando lo que les dijeron y la realidad con la que se encontraron luego.

En España, sabemos que se han querido sumar a la causa de esta película todos los grandes líderes pro vida de nuestro país como Benigno Blanco; Ignacio Arsuaga, Jesús Poveda o Alicia Latorre y de hecho, se ha añadido una parte final al documental de creación 100 por 100 española que sólo podremos ver aquí.

Juntos Construimos

2010-10-07T18:11:00.000+02:00

Con la actitud de María

2010-10-05T10:02:00.000+02:00

La práctica de la voluntad de Dios exige sobre todo coherencia. Es fácil saber qué es lo que Dios quiere de nosotros o descubrir su voluntad, pero nos cuesta seguirla. Es por eso que nos es necesaria la autenticidad y la fidelidad a la propia conciencia para guiarnos siempre por los valores cristianos, aunque esto nos exija no vendernos a nuestras inmundicias.

Hoy quiero aprender de la Virgen María a acoger la Palabra de Dios en nuestro corazón con docilidad y a llevarla a la práctica con esmero. Así seré verdaderamente dichoso. Mi compromiso es imitar hoy la actitud de María, pronunciando un “Amén” generoso a los designios de Dios en mi vida.

Los 4 sentidos

2010-10-03T18:44:00.001+02:00

Come, reza, ama

2010-10-01T23:09:00.000+02:00

Muy recomendable para todos los públicos. Basada en una historia real. EL libro está mucho mejor pero es interesante para empezar a abrir boca de los cambios en tu vida.

Los ángeles nos acompañan

2010-09-29T12:00:00.001+02:00

Comienzo esta oración suplicando la intercesión de mi ángel guardián, para que me proteja, me aliente, me ilumine y me guíe en mi vida cristiana y apostólica y particularmente en este momento de diálogo con nuestro Señor. Ángel de mi guarda, ruega a Dios por mí.

‘Ángel’ quiere decir ‘enviado’. En todo el Antiguo Testamento encontramos estas figuras que, en el nombre de Dios ayudan y guían a los hombres. Basta recordar el Libro de Tobías, en el que aparece la figura del ángel Rafael, que ayuda al protagonista en tantas vicisitudes. La presencia reafirmante del ángel del Señor acompaña al pueblo de Israel en todas sus circunstancias buenas y malas. El arcángel Gabriel está presente el la Biblia, el Corán y otros libros Sagrados.

En el umbral del Nuevo Testamento, Gabriel fue enviado a anunciar a Zacarías y a María los alegres acontecimientos que están al comienzo de nuestra salvación; y un ángel, del cual no se dice el nombre, advierte a José, orientándolo en aquel momento de inseguridad. Un coro de ángeles trajo a los pastores la buena noticia del nacimiento del Salvador; como también fueron los ángeles quienes anunciaron a las mujeres la noticia gozosa de su resurrección.

"Quitaríamos una parte notable del Evangelio si dejáramos aparte a estos seres enviados por Dios, que anunciaron su presencia entre nosotros y que son un signo de ella. Invoquémosles, a menudo, para que nos sostengan en el empeño de seguir a Jesús hasta identificarlos con Él" (Benedicto XVI, 1 de marzo de 2009).

Gloria a los ángeles del cielo y a San Miguel como líder de su milicia.

¿Por qué seguimos a Jesús?

2010-09-21T13:51:00.003+02:00

Es importante que reflexionemos un poco en torno a los motivos por los que seguimos a Jesús. No, no es que tu le escogiste a Él, no es que tu haz decidió seguirle, no. Es que Él te ha elegido. Eso es muy distinto, y Él sabe por qué. No te pongas a echar prosa ahora, ni historias, ni interpretaciones, porque no es por ningún mérito o merecimiento. El hecho comncreto es que Él te ha elegido a ti. Sus criterios no son mundanos, no son los mismos que los nuestros. No andemos entonces por ahí ufanándonos, vanagloriándonos por haber sido escogidos por ser tan buenos, tan cultos, tan preparados, tan influyentes, tan amorosos, tan inteligentes, tan bonitos, tan tiernos, tan dulces, tan irresistibles…El Señor trazas líneas rectas con rasgos torcidos. ¿O acaso sus 12 eran sabios, guapos, listos, cultos y sensibles?

No es por ningún merito ni merecimiento en nosotros, que Jesús nos escoge, Él nos llama, porque nos ama y punto. Su amor es infinito y va más allá de nuestro entendimiento. Así que no andemos haciendo cálculos ni comparándonos, dejemos nuestras cuentas, cábalas y análisis matemáticos de lo que es y será. Eso con Jesús no sirve. Conformémonos con saber que somos amados, y que en contribución debemos amarle, amando a nuestros hermanos. Eso es lo que nos pide a cada uno de nosotros. A todos con la misma intensidad, conforme a su situación y condición humana. Cada quien sabe entonces lo que tiene que hacer, dónde y cómo.

Jesús escoge a los que Él quiere

2010-09-20T23:47:00.004+02:00

Entre los muchos que le siguen Jesús escoge a los que Él quiere, para que estén con Él. Es importante que tengamos siempre presente que es Él quien llama y escoge. Hemos pues de ser humildes ante la elección del Señor y ponernos a su disposición, pues no puede haber mayor distinción que esa. Él nos necesita y quiere que participemos de un modo especial en la evangelización del mundo, en la construcción del Reino.

Jesús sube al monte y elige a quienes habrán de acompañarlo, a quienes instituirá, dándoles el poder de expulsar el mal y que reine el bien. Elige a sus 12. Un número de profundo simbolismo para los judíos, para la historia sagrada. Era como escoger a un representante de cada pueblo, y así todos nos sentiremos representados. Es decir que nadie se quede sin estar representado, que nadie se quede sin guía, sin pastor. Es con este grupo que habrá de fermentar la masa universal, la humanidad entera, el TODOS UNO. Es a partir de entonces que la Iglesia crece y se expande por todo el mundo. Claro, todavía tenía que pasar Jesús por su pasión, muerte, resurrección y ascensión, para que, fortalecidos con el Espíritu Santo, los enviara por todas las naciones a bautizar, sanar y dar la Buena Nueva.

Filiación divina del cristiano

2010-09-10T00:46:00.001+02:00

Filiación quiere decir que se ha recibido la vida de un padre. Por eso se puede decir que todos los hombres son hijos de Dios. Pero el cristiano -cuando está en gracia- tiene un nivel más alto de filiación, una filiación más perfecta. Cristo eleva a una vida nueva a los que creen en El. Les hace participantes de la naturaleza divina, como dice San Pedro, los hace hijos adoptivos de Dios. Jesucristo es el «primogénito entre muchos hermanos» (Rom. 8, 29), expresión que quiere decir que el que cree en Jesús y rechaza el pecado, vive una vida nueva semejante a la de Nuestro Señor.
La estrecha intimidad en que Dios quiere vivir ese amor paternal y maternal con cada uno de nosotros, en la medida en que libremente le dejemos entrar en nuestra alma. Y digo paternal y maternal, porque en Dios se da, en efecto, multiplicado hasta el infinito, todo lo bueno del amor de una madre y de un padre humanos; sin mezcla, además, de ninguna de las limitaciones e imperfecciones que se pueden presentar en el amor humano.

Cuidemos nuestra herencia

2010-09-02T12:33:00.000+02:00

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Dame tu Palabra en la Oración

2010-08-30T00:41:00.002+02:00

“En verdad, en verdad os digo: el que cree en mi hará también las obras que yo hago, y más grandes, porque me voy al Padre”(Juan 14,12)

Esta declaración de Jesús desconcierta. Interpela, hasta molesta. Te obliga a examinar tus obras, a que te revises. Te prohíbe el inmovilismo y anima a progresar con el fin de llegar a ser semejante a él en las obras que ha hecho. Examina por ejemplo tu vida de oración a la luz de la de Jesús. Marta, la hermana de Lázaro hace una declaración significativa: su hermano había muerto desde hacía 4 días y reprocha a Jesús su ausencia: "Si hubieras estado aquí, mi hermano no hubiera muerto". Sin embargo añade: "Pero ahora sé que lo que pidas al Padre, te lo concederá." (Juan 11,22). ¡Amigos míos! ¡Qué declaración! "Sé que todo lo que pidas a Dios, te lo concederá." ¿Qué hay de ti? Tus vecinos vienen a interpelarte diciendo: "rezad por mí pues sé que todo lo que pidáis a Dios os lo concederá." No te contentes con una vida de oración en la que nada pasa. No te refugies detrás de la soberanía de Dios para excusar tu ineficacia en la oración. Reconoce que estás habituado a rezar sin grandes resultados. Es como si cada mañana entraras en tu coche sabiendo que no arrancará y debes ir andando.

¿Lo harías la segunda vez o contiuamente? No.
¿Por qué? Porque es evidente que el coche no va a arrancar por mucho que tú entres. Está roto y no funcionará.
¿Qué haces en ese caso?
Buscas la causa de la avería y la reparas.
¿Cuántos están en avería al nivel de la oración? Nada pasa y sin embargo no se cuestión.
Se continúa, se persevera. La perseverancia es una virtud pero en ciertos casos, equivale a cabezonería, resistencia, testarudez que excluye todo cuestión. Desde hoy, tú que estás averiado en la oración, busca en Dios la solución como lo haces en el garaje con tu coche. La línea entre tú y el cielo se restablecerá, tus oraciones escuchadas y tu vida revolucionada.

UNA ORACIÓN PARA HOY

Señor, concédeme la gracia de hacer las obras que has hecho en mi vida de oración. (D. Felipe Santos Campaña, sdb.)

Hoy solo te pido

2010-08-29T17:08:00.000+02:00

Jesús, te pido me concedas un amor valiente y una fe decidida, por los que sea capaz de ponerte siempre y en todo momento en primer lugar.

Llevar la Fe en nuestra Vida

2010-08-25T23:07:00.001+02:00

Difundir lo que no existe es

CONFUNDIR

Poema a mis amigos

2010-08-23T21:00:00.000+02:00

Pido por mis niños

2010-08-16T21:39:00.004+02:00

Quiero pedir por los niños que dejan
sus dedos llenos de chocolate en todo lo que tocan,
que saltan en los charcos y arruinan sus pantalones nuevos,
que comen dulces antes de comer y
que nunca encuentran sus zapatos por la mañana…

Quiero pedir por los niños que duermen con su muñeco y su chupe
y quieren enterrar a sus pescaditos y mascotas que viajaron,
que nos abrazan muy fuerte y que olvidan
cuando empieza y termina la hora de la merienda,
y que hacen ruido sorbiendo cuando toman sopa…

Y también quiero pedir por los niños que
nunca han comido natillas de postre,
que no tienen habitación de los juguetes
que son llevados de un sitio a otro en lugar de a todos lados,
que ven a sus padres sufrir y hacer sufrir, y
que no reciben mimos de nadie,
que se van a dormir hambrientos
y despiertan hambrientos,
que no tienen dirección…

Por todos esos niños, Señor,
quiero pedir el día de hoy, porque
todos son valiosos, dan una nueva forma
de amor a mi vida y una razón para vivir,
porque ellos me hacen sentir la necesidad
de comprometerme a construir
un mundo más justo…

Rezo y pido por mis hijos y nuestros hijos,
los que nacieron, los que nNO nacieron y los que nacerán,
porque son la mejor esperanza para
nuestro mundo, la compensación de nuestro
trabajo, la realización de nuestros sueños
incompletos, la garantía de nuestra inmortalidad…
y la muestra de que Dios no ha perdido
la esperanza en los hombres…

Por todos los niños del mundo…
para que DIOS los bendiga con amor
y alegria

Amén

Gracias Pepa y mis hijos por estos 4 días tan maravillosos

Resucitar tomando la cruz

2010-08-15T11:25:00.002+02:00

La resurrección de Jesús es la verdad más grande de nuestra fe. La resurrección del Señor es la realidad más importante de nuestra existencia humana porque es la luz que ilumina todo lo que somos y hacemos, sólo con ella podemos recorrer el camino de la vida abrazados a la cruz. La resurrección es también nuestro sostén en los momentos de prueba, errores y de tristeza. Esta es la visión fundamental de la vida del cristiano: hay que tomar la cruz para llegar a la Resurrección.

Pero no se trata de aceptarlo en general, sino de vivir la verdad de la cruz y de la resurrección del Señor cada día. Esto significa abandonar nuestro yo, desprendernos de nosotros mismos, aceptar la renuncia y optar por la vida recta en las situaciones de todos los días. Ser responsables de nuestra vida y hacerla fuente del Amor de Dios.

La vida cristiana sin sacrificio es un engaño y una mentira. Debemos de hacer nuestra vida SAGRADA (sacrificio). Jesucristo nos enseña que los momentos en los que damos nuestro sí a la renuncia y nos entregamos a hacer el bien a los demás son los momentos que podríamos llamar de verdadera vida y de resurrección.

El cristiano confía

2010-08-13T20:43:00.002+02:00

Solo llego a captar la grandeza de Dios y mi pequeñez cuando experimento mis fallos y percibo que, a pesar de todo, el amor de Dios me abraza, y con Él también yo poder abrazar mis fallos en todo momento y comprender que soy humano y vulnerable. Cuando la cruz se hace pesada y nos cuesta creer con fe viva, entonces nos da miedo el sufrir… y más conversaciones estúpidas invaden mi pensamiento.

El evangelio me enseña que no debo concentrarme en mis propios límites sino que debo confiar en el Señor mi Dios. Él me da el don de su Espíritu Santo y con su gracia puedo convertirme en la fuente, en ser su apóstol intrépido y en predicador incansables del evangelio.

El cristiano no teme, confía. El Espíritu Santo es el que vence mis miedos, Él es el que me convence de que estamos en las manos del que es sólo Amor y que en todo momento me acompaña. Suceda lo que suceda, tengo a mi lado la Misericordia. Desde mi debilidad pido hoy al Espíritu Santo que me libre del miedo a la cruz, del miedo al desprendimiento, del miedo a las burlas de los demás, del miedo a perder nuestra vida para darla por Cristo.

Los amigos ayudan a ser confiado

2010-08-12T03:05:00.000+02:00

Esta noche experimenté la mejor entrega que los amigos deben hacer.

La verdad siempre es mejor que la mentira u ocultar.
No es justo estar con esperando a que alguien más responda y regrese sin que nada hubiese pasado, porque justamente pasa eso: nada.
Todos somos hombres y mujeres justos, comprensivos y amorosos.
Al ofrecer la amistad con alguien que abrió su corazón y sus manos, la confianza existe y tomamos una nueva dimensión. Huyamos de nuestras relaciones mediocres de amistad.
La amistad es un trabajo en equipo.
Vuelvo a abrirme para confiar en la amistad y así saber cuánto te quiero

Cambiar yo para que cambie el mundo

2010-08-11T19:28:00.001+02:00

El sufí Bayazid dice acerca de sí mismo:«De joven yo era un revolucionario y mi oración consistía en decir a Dios: ‘Señor, dame fuerzas para cambiar el mundo.»

A medida que fui haciéndome adulto y caí en la cuenta de que me había pasado media vida sin haber logrado cambiar a una sola alma, transformé mi oración y comencé a decir: ‘Señor, dame la gracia de transformar a cuantos entran en contacto conmigo. Aunque sólo sea a mi familia y a mis amigos. Con eso me doy por satisfecho.»

Ahora, que soy un viejo y tengo los días contados, he empezado a comprender lo estúpido que yo he sido. Mi única oración es la siguiente: ‘Señor, dame la gracia de cambiarme a mí mismo.

Si yo hubiera orado de este modo desde el principio, no habría malgastado mi vida.

**********

Todo el mundo piensa en cambiar a la humanidad. Casi nadie piensa en cambiarse a sí mismo.

Tomado del libro El canto del pájaro, del místico y sacerdote católico Anthony de Mello (1931-1987).

¿Qué fue Señor?

2010-08-10T00:42:00.002+02:00

¿Que es lo que dejé de ver en mí, que hoy mis mentiras del ayer son mi realidad?…
¿Que es lo que dejé de ver en las personas que me quieren -y que quiero- que hoy sus verdades me son indiferentes?… La necesidad de la oración y la reflexión será fruto de poder tener las manos abiertas y el corazón dispuesto.

Bendita la luz de tu mirada

2010-08-08T18:40:00.000+02:00

Dame la Gracia para aceptar y seguir tus caminos

2010-08-05T09:33:00.000+02:00

“Jesús pregunta a sus discípulos: ‘Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?’. La respuesta de Pedro es clara e inmediata: ‘Tú eres el Cristo’, es decir, el Mesías, el consagrado de Dios enviado para salvar a su pueblo. Pedro y los demás apóstoles, por tanto, a diferencia de la mayor parte de la gente, creen que Jesús no sólo es un gran maestro, o un profeta, sino mucho más. Tienen fe: creen que en Él Dios está presente y actúa. Inmediatamente después de esta profesión de fe, sin embargo, cuando Jesús por primera vez anuncia abiertamente que tendrá que sufrir y morir, el mismo Pedro se opone a la perspectiva de sufrimiento y muerte. Entonces Jesús tiene que reprenderle con fuerza para darle a entender que no basta creer que Él es Dios, sino que movidos por la caridad es necesario seguirle por su mismo camino, el de la cruz. Jesús no ha venido para enseñarnos una filosofía, sino para mostrarnos un camino, es más, el camino que lleva a la vida”

(Benedicto XVI, 13-09-09).

El Santo cura de Ars (1786-1859)

2010-08-04T21:54:00.000+02:00

SAN JUAN MARÍA VIANNEY. Sacerdote diocesano, miembro de la Tercera Orden Franciscana, que tuvo que superar incontables dificultades para llegar a ordenarse de presbítero. Su celo por las almas, sus catequesis y su ministerio en el confesonario transformaron el publecillo de Ars, que a su vez se convirtió en centro de frecuentes peregrinaciones de multitudes que buscaban al Santo Cura. Es patrono de los párrocos.

Nace el Santo en tiempos revueltos: el 8 de mayo de 1786. En Dardilly, no lejos de Lyón. Estamos por consiguiente en uno de los más vivos hogares de la actividad religiosa de Francia. Desde algunos puntos del pueblo se alcanza a ver la altura en que está la basílica de Fourvière, en Lyón, uno de los más poderosos centros de irradiación y renovación cristiana de Francia entera. Juan María compartirá el seminario con el Beato Marcelino Champagnat, fundador de los maristas; con Juan Claudio Colin, fundador de la Compañía de María, y con Fernando Donnet, el futuro cardenal arzobispo de Burdeos. Y hemos de verle en contacto con las más relevantes personalidades de la renovación religiosa que se opera en Francia después de la Revolución francesa. La enumeración es larga e impresionante. Destaquemos, sin embargo, entre los muchos nombres, dos particularmente significativos: Lacordaire y Paulina Jaricot.

Una vez le escuché a un amigo una simpática anécdota sobre Juan María Vianney (el Santo Cura de Ars)… contaba él que este piadosísimo sacerdote era molestado frecuentemente por el demonio, quien aprovechaba cada oportunidad para ponerle a prueba… un día, Juan María se sentía un poco indispuesto y se dirigió a la letrina para… bueno, para hacer lo que se hace en ese lugar… se sentó y, como el santo aprovechaba cada instante para orar, tomó su rosario y comenzó a desgranar sus cuentas… en eso se le presenta el enemigo y en tono burlón lo dice:

- “¡Cura blasfemo… te jactas de servir a Dios frente al altar, pero mira a donde has venido a traer tus devocioncillas! ¿No te da vergüenza rezarle a la Virgen mientras defecas?”

El Cura de Ars, acostumbrado ya a estos ataques, le respondió:

- “¿Por qué te inquietas? No hay nada de malo en mi devoción, pues todo lo que sube es para Dios… y lo que baja, ¡para ti!”

Al escuchar esto, el demonio salió de allí rabiando pues no había conseguido quitarle la paz al Cura de Ars.

Aprendiendo a ser feliz

2010-08-01T23:41:00.000+02:00

Mi corazón está colgando en tus manos

2010-07-28T17:50:00.000+02:00

Ser semilla de levadura

2010-07-26T11:19:00.001+02:00

Lectura de Mt 13,31-35

En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: «El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en su huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas». Les dijo también otra parábola: «El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar». Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas, anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo.

Tú Conmigo Estás

2010-07-18T22:49:00.002+02:00

Dones y gracias

2010-07-13T22:20:00.005+02:00

Somos testigos continuos de sus gracias y de su actuación salvadora. ¿Podríamos asegurar que creemos en Jesús en la medida que él espera de nosotros? Los regalos y las gracias que se hacen a una persona son, a la vez, don y compromiso. Cuanto más ha recibido uno, más tiene que dar. Nosotros somos verdaderamente ricos en gracias de Dios, por la formación, la fe, los sacramentos, la comunidad cristiana. ¿De veras nos hemos «convertido» a Jesús, o sea, nos hemos vuelto totalmente a él, y hemos organizado nuestra vida según su proyecto de vida? ¿O, tal vez, otras muchas personas, si hubieran sido tan privilegiadas en gracias como nosotros, le hubieran respondido mejor?

Danos dones: un guiño

2010-07-12T02:26:00.000+02:00

Todo lo que recibimos gratis, darlo gratis

2010-07-10T10:46:00.001+02:00

“Gratuitamente han recibido este poder, ejérzanlo, pues, gratuitamente”. Pensemos en todos los bienes y dones que hemos recibido de Dios: la vida misma, nuestra familia, la educación, los talentos personales, etc. Todo, absolutamente todo lo que tenemos y somos lo hemos recibido gratuitamente de Dios. Todo proviene de sus manos amorosas de Padre y de amigo. Él nos lo ha dado por pura bondad. ¿Tenemos una verdadera actitud de agradecimiento ante el Señor? ¿Consideramos todo como inmerecido? ¿Valoramos todas las cosas que tenemos? El agradecimiento es una virtud poco común. Se necesita ser humilde y sencillo para no tomar las cosas como “merecidas”, para apreciar las cosas que tenemos, por pequeñas que sean. El corazón que sabe agradecer tiene más posibilidades de ser feliz con lo que es y con lo que tiene. Si Dios nos ha amado gratuita y generosamente, nosotros también podemos seguir su ejemplo haciéndonos un don para los demás. El cristiano ha de imitar a su maestro conservando un corazón pobre que sepa despegarse de las cosas, porque el tesoro del corazón humano radica en la capacidad de amar.

La Iglesia es Apostólica (continuidad)

2010-07-09T21:52:00.000+02:00

La última característica de la Iglesia es su conexión al pasado, particularmente la posibilidad que tiene de rastrear sus orígenes hasta los primeros apóstoles— esos 12 hombres escogidos personalmente por Jesús, en adición a los 72 discípulos, que también seguían al Maestro pero a cierta distancia. La palabra apóstol viene del griego apostello, que significa ser enviado o ser despachado, y la palabra discípulo viene del latín discipulus que significa estudiante.

Jesús fundó la Iglesia sobre los apóstoles, y la necesidad de mantener esas raíces no es algo meramente nostálgico. Cada diácono, sacerdote y obispo ordenado, puede rastrear su ordenación en la historia hasta llegar finalmente a uno de los 12 apóstoles. Por eso es tan importante que permanezca claro ese eslabón, ese enlace al pasado. Su credibilidad y su autoridad pueden ser rastreadas hasta llegar a esos primeros pescadores que Jesús escogió para guiar su Iglesia. Apostólica significa que la Iglesia posee ligazones, raíces y conexiones particulares con esos 12 apóstoles originales que Jesús eligió para fundar su Iglesia: Simón Pedro, su hermano Andrés, Santiago y Juan, Felipe, Tomás, Bartolomé o Natanael, Mateo, Santiago el Menor, Simón el Zelote, Judas Tadeo y, por supuesto, el infame Judas Iscariote, quien traicionó al Señor.

La Iglesia es Católica (universal)

2010-07-08T20:50:00.000+02:00

La tercera característica de la Iglesia es su naturaleza católica (universal). No se limita a una sola nación, ni país o cultura. La Iglesia Católica mantiene la unidad en la diversidad. Cada lenguaje hablado sobre la tierra es usado de alguna manera, ya sea para alguna traducción de la Biblia o en la Misa y los sacramentos. Aunque el obispo de Roma es la Cabeza de la Iglesia ello no significa que sea una Iglesia Italiana. Haber tenido un papa polaco y ahora un alemán son pruebas de ello. Las visitas numerosas del papa al mundo entero nos recuerdan que la universalidad de la fe trasciende toda frontera. Otro ejemplo de su universalidad es el hecho de que la Iglesia Católica incorpora tanto al este como al oeste (en las tradiciones Bizantina y Latina).

Pensemos que en este momento hay, en todos los continentes del mundo, al menos un sacerdote celebrando la Misa, enseñando la doctrina católica y que honra a la autoridad del Papa. Abarcando más allá del tiempo y del espacio, el catolicismo busca anunciar el Evangelio por medio de su actividad misionera. Ya sea Matteo Ricci, que llevó la fe católica a la China en el siglo XVI, o San Pedro en Roma durante el primer siglo, o un Papa Juan Pablo II que visitó África, Asia, América Central, Norte y Sur y Europa, y ahora, en el siglo XXI el Papa Benedicto XVI Turquía y Europa lo que se quiere mostrar es que la Iglesia pertenece a todas partes del mundo, y eso es lo que significa ser verdaderamente universal.

En la próxima Misa televisada desde el Vaticano, en la Navidad o en la Pascua, observa cuántas culturas y pueblos están representados por los cardenales y los obispos que trabajan en el Vaticano, así como por todos esos peregrinos y visitantes que llegan a Roma cada día.

La Iglesia es Santa (santidad)

2010-07-07T01:47:00.000+02:00

La segunda característica de la Iglesia Católica es su santidad. No es que todos sus miembros, incluyendo sus líderes, sean de facto santos. Los escándalos que acechan la historia católica comprueba eso dolorosamente.

Pero aún así la Iglesia, en su totalidad, es santa, porque es considerada novia de Cristo así como el Cuerpo Místico de Cristo. Cada uno de sus miembros son capaces de cometer pecados individualmente, pero por haber sido fundada por Cristo mismo para salvar las almas, la Iglesia en su totalidad, no puede pecar. Su Santidad es expresada en su oración cotidiana.

En todo el mundo, sus sacerdotes, diáconos, religiosas, hermanos, seminaristas y laicos rezan la Liturgia de las Horas, conocida también como el Oficio Divino o el Breviario. En su mayoría está compuesto de los Salmos y muchas otras lecturas tomadas de la Biblia. Este conjunto y manera de rezar data de los primeros tiempos de la iglesia.

La santidad de la Iglesia también se experimenta en la celebración de la Misa diaria. En algún lugar del mundo, a cada hora, se está celebrando alguna Misa. La Iglesia también custodia que los sacramentos se celebren de manera apropiada, válida y reverente en todo lugar y en todo momento. Los sacramentos, por ser considerados vehículos de gracia, santifican a los católicos cada vez que los reciben.

Puede ser que alguien, partiendo de la historia, o de tiempos más modernos, mencione a algún papa, obispo o sacerdote corrupto como argumento en contra de la santidad de la Iglesia. No se puede hablar en contra de la institución del matrimonio por algún mal ejemplo de un esposo o esposa que no hayan sido fieles a sus votos matrimoniales, y así afirmar que el matrimonio es malo y que por lo tanto no pueden existir matrimonios felices, fructíferos y amorosos. De igual modo, habrás escuchado de padres y madres que abandonan a sus hijos; sin embargo la institución de la familia permanece pura y sin mancha aunque existan algunos que no vivan los valores familiares ni el compromiso que deben tener. Por lo tanto, ¿por qué habría de ser diferente en la Iglesia?

La Iglesia, en su totalidad, a diferencia de cualquier gobierno que es la creación de unos meros mortales, es una familia —la familia de Dios. Por ser Dios su fundador, el corazón y la estructura de la Iglesia son perfectos, es en el individuo católico donde ocurren las imperfecciones, faltas y culpas. El catolicismo reconoce a la Iglesia como una institución divinamente instituida y que tiene muchos católicos pecadores, desde el Papa en Roma hasta el laico sentado en la última banca. Sin embargo ella es más que la suma de todas sus partes. La iglesia incluye a todos sus miembros vivos y bautizados en la tierra así como a los santos glorificados en el cielo y las almas de los fieles difuntos en el purgatorio.

La Iglesia es Una (unidad)

2010-07-06T18:43:00.002+02:00

La primera característica de la Iglesia Católica es su unidad. El oficio y la persona del Papa significan que la Iglesia posee una cabeza suprema. Un solo depósito de la fe significa que tiene una sola serie de doctrinas para la Iglesia entera, sistematizadas ahora en el catecismo universal. Los católicos de cada continente en todo el mundo creen en los mismos artículos de fe. El derecho

canónico es el conjunto de leyes que gobiernan la Iglesia entera. El Código de Derecho Canónico de la Iglesia Occidental (Latina) es distinto al de la Iglesia Oriental (Bizantina), pero aún así ambos tienen una sola y misma fuente, el Papa, el legislador supremo. Ambas expresiones de derecho canónico coinciden en las partes fundamentales, para que se mantenga la continuidad. Seas un católico romano o católico oriental igualmente estás bajo la autoridad de una corte suprema, un legislador supremo, y un juez supremo —el Pontífice Romano, conocido también como el papa. Dentro de los ritos católicos los siete sacramentos, que marcan las siete etapas de desarrollo espiritual, son celebrados del mismo modo en todo lugar. El culto puede celebrarse en idiomas diferentes, pero solamente pan y vino pueden ser usados en cada Misa; nadie puede sustituirlos por alguna otra cosa, sin importar la cultura del lugar donde se encuentren.

Esa unidad en su liturgia, su doctrina y su autoridad es algo distintivo del catolicismo. Otras religiones también mantienen unidad en sus creencias y prácticas, pero el catolicismo es único en el sentido que tiene su unidad personificada en una sola persona, el Papa, quien garantiza que los mismos siete sacramentos se celebren correctamente en todo el mundo, que la misma serie de doctrinas sea enseñada en todo lugar, y que cada miembro, ya sea religioso, laico o clero, acepte la autoridad suprema del obispo de Roma.

Por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa del Oriente, posee los mismos siete sacramentos en todo el mundo y una sola serie de leyes que la gobierna, pero el patriarca que gobierna sus iglesias —el patriarca de Constantinopla es el de la Iglesia Ortodoxa Griega y el patriarca de Moscú es el de la Iglesia Ortodoxa Rusa— tienen la misma categoría que la de los otros patriarcas de Alejandría, Jerusalén y Antioquía. Ellos tienen Sínodos, reuniones de obispos, pero ninguno de ellos es la cabeza suprema de los cristianos Ortodoxos en todo el mundo. Al patriarca de Constantinopla se le otorga un tipo de honor y respeto reverencial, debido a que su patriarcado se formó antes que el de Moscú, pero ello no le otorga una mayor autoridad que a los otros patriarcas.

Antes del cisma de 1054 los demás patriarcas consideraban al Papa como el patriarca de Occidente; se le dio el título, en latín, de Primus inter pares, que significa el primero entre iguales. Sin embargo, desde el cisma, la Iglesia Ortodoxa del Oriente ya no reconoce la autoridad suprema del Papa, siendo gobernada cada iglesia por su propio líder espiritual (el patriarca). Por otro lado el catolicismo tanto en Occidente como en Oriente, se mantiene bajo una misma serie de doctrinas, una sola manera de celebrar la liturgia pública y bajo la única y misma autoridad —el Papa. Aunque los siete sacramentos sean celebrados con pequeñas variaciones, dependiendo de si se trata de la iglesia católica de oriente u occidente, siguen siendo los mismos siete sacramentos.

Manifestación en defensa del derecho a la vida

2010-07-05T00:02:00.000+02:00

La Junta Superior Consejo General y la totalidad de las hermandades y Cofradías de la ciudad de Sevilla, entidades todas y cada una de ellas con personalidad jurídica propia, en Asamblea General celebrada con fecha 30 de Junio de 2010, acordó por unanimidad adherirse a la manifestación en Defensa del derecho a la Vida desde el momento de su concepción hasta su muerte natural, que tendrá lugar en la Plaza Nueva el próximo día 5 a las 20 horas. Dicha manifestación está convocada por diversas instituciones católicas con motivo de la entrada en vigor de la nueva Ley del Aborto.

Así mismo deseamos mediante este comunicado hacer un llamamiento a todo el mundo cofrade a fin de que se unan a dicha manifestación, ante los ataques que desde muchos frentes se vienen sufriendo en este sentido en los momentos actuales y las anunciadas perspectivas de su desmesurado agravamiento por medio de medidas que tendrán carácter de normas legales y que explícitamente rechazamos.

¿Vergüenza? ¡Sólo para pecar!

2010-06-26T21:22:00.000+02:00

Es cierto que hoy se confiesa menos gente que hace años, y es que los cristianos están perdiendo el sentido del pecado. En esto tienen mucho que ver algunos sacerdotes: hay muchas iglesias con el confesionario vacío. Algunos creerán que ese kiosco será una reliquia, un adorno. Ahora bien, no en todas ocurre lo mismo. Y cuando los sacerdotes están en el confesionario, los fieles acudimos.

Hace unos días me encontré con una amiga a la que hacía años no veía, y hablando de todo un poco, llegamos al sentido trascendente de la vida y a la confesión. Yo le hablé del bien que me hacía y ella de que la echaba de menos: había pasado tanto tiempo que no sabía cómo volver, le daba vergüenza.

Decía una santa mujer a su hijo cuando éste le decía que le daba vergüenza hacer esto o aquello: «¡Hijo mío, vergüenza sólo para pecar!» Sea por vergüenza, pereza o desánimo, a muchos nos cuesta acudir al confesionario. También a gente de hábitos sucios le cuesta darse una ducha. Pero la incomodidad de la ducha, como la del confesionario, es necesaria para limpiarse.

¡Un pequeño esfuerzo, y después la gran alegría de saberse libres e hijos amados de Dios!

Publicado en Alfa y Omega

Concluyo con unas Palabras del Señor a la Santa Faustina Kowalska de Polonia:

Cuando tú vayas a la confesión, a esta fuente de Misericordia; la Sangre y Agua que fluyó de mi Corazón siempre fluye sobre tu alma… En el Tribunal de la Misericordia [El Sacramento de la Reconciliación] … los milagros mas grandes toman lugar y se repiten incesantemente …Aquí la miseria del alma se encuentra con el Dios de Misericordia.

Aprender con esfuerzo y dedicación

2010-06-23T20:23:00.004+02:00

El “aprenda sin esfuerzo” es una fantasía. Hay que volver a poner de moda la cultura del esfuerzo y defenderlo. Reflexión de hoy tras una llamada telefónica.

"Aprendizaje" viene de aprehendere, arrancar, coger, apoderarse de; “estudio”, de studeo, afanarse, esforzarse; y “disciplina” o “discipulina”, de disco (aprender), norma o proceso para aprender. Una persona “disciplinada” es aquélla que sigue una pauta regulada de cara al aprendizaje. El “aprenda sin esfuerzo” es una fantasía. Hay que volver a poner de moda la cultura del esfuerzo y defenderlo como contenido actitudinal específico. Todo esto se refleja en nuestra forma de vida, y en especial en la educación, donde se han aparcado los modelos basados en el esfuerzo por otros basados en la motivación y la relajación. Hay quienes opinan que este modelo educativo ocurrido en muchos países desarrollados es el origen del descenso de la calidad de la educación de las nuevas generaciones. Yo entiendo que es necesario retomar la cultura del esfuerzo. El esfuerzo debe jugar un papel fundamental en la educación en la escuela y en la familia. Hay en la actualidad un debate sobre la necesidad de plantear un pacto educativo, a este pacto se ha llegado en países como Finlandia, teniendo en cuenta que dicho pacto debería ser algo consensuado, pensado, repensado, firme y no sujeto a los cambios de signo político del Gobierno. Además y sobre todo, en periodos como la adolescencia, momento vital crucial en el que los estudiantes están conformando su personalidad y aspiraciones, necesitan también ciertos referentes sociales. . Lamentablemente los alumnos se forman en la cultura del mínimo esfuerzo desde los primeros años de su escolaridad. Claro que no sólo es responsabilidad del sistema educativo sino también de la familia que contribuye a ello. El primero de esos obstáculos que se pueden poner en la familia es el paternalismo, el ´ya te lo haré yo´ que los padres solemos exclamar cuando nos domina la impaciencia. Ese paternalismo entra en una evidente contradicción: “queremos que se esfuercen, pero les resolvemos los problemas. Vemos que se esfuerzan y no consiguen su objetivo, así que se lo hacemos nosotros”. Así se podrán generar situaciones como la que explica el Ministerio de Educación al permitir que los alumnos de Bachillerato puedan pasar con cuatro materias suspendidas: “He pasado, soy universitario, se dirá más tarde, orgulloso de sí mismo. Pero, eso sí, no sabrá escribir correctamente”.

Efectivamente, los datos que arroja nuestro sistema educativo nos hacen concluir sin lugar a dudas que nuestros educandos han de dar mucho más de sí. Hace ya décadas se configuró la ESO con el objetivo de que todos los estudiantes (o, al menos, la inmensa mayoría) superasen con éxito tal etapa. Pese a que el nivel de exigencia no ha sido elevado – más bien al contrario- lo cierto es que los índices de fracaso escolar y abandono prematuro rondan el 30% . Estando los colegios mejor dotados de medios que nunca y habiendo bastantes menos alumnos por aula, parece claro que una de las causas del fracaso es el esfuerzo insuficiente. Esto de la necesidad del esfuerzo tiene que ver también con la actitud que adoptamos ante la realidad; creo que lo que intentemos enseñar tiene que tener que ver con la realidad, y como ya lo dijo Gramsci “para ello primero nos tiene que doler el cuerpo” de tanto estudiar para luego poder comprender por qué nos pasa lo que nos pasa… y ello requiere esfuerzo, de ahí la necesidad de inculcar en nuestros jóvenes la cultura del esfuerzo.

Y en este aspecto –como en tantos otros- somos las familias –como primeras y principales responsables de la educación de nuestros hijos- quienes hemos de asumir seriamente nuestras responsabilidades. La satisfacción por el trabajo bien hecho. Habrá, tal vez, que despertarles de la pereza vital a la que les conduce el materialismo imperante; en ocasiones, será preciso navegar contracorriente; y siempre, predicar con el ejemplo. Para finalizar decir que el estado subjetivo de felicidad que se deriva del esfuerzo da impulso para realizar un nuevo esfuerzo ante un nuevo reto.