jueves, 31 de julio de 2008

¿Cercanos de Dios o Dios en los cercanos?

Hay muchas veces que caigo en la tentación de pensar cuánto más cerca estoy de Dios que otros hermanos. Y a los pocos instantes debo de recordarme que a Dios únicamente lo encuentro en los hermanos, incluso de aquellos que dudo de su falta de coherencia, inconstancia y actuación.
Si quiero encontrarme cerca de Dios debo de hacer mejor la vida a los que me rodean. Debo cuidar mi trato con ellos en el continuo quehacer, el respeto, la escucha y el afecto. Muchas veces la vida y los demás nos devuelven aquello que no hemos dado, pero sigamos y seguiré dando todo mi amor procedente de Dios. Así que, si no hay consuelo en las penas de la vida, el de una buena y sincera amistad lo aliviará todo.
Quiero que en esa dicotomía de creerme estar con Dios (estando con los nuestros) sea una constante para que no solo fortalezca mi vida en la Piedad cristiana, sino que acompañado de la Eucaristía y la Oración hagan que se me vea la sonrisa, el haber acabado de hablar con Él, vivir en Él, darme por Él. Que los demás vean en mí el consuelo de Dios y será entonces cuando en lugar de estar nosotros en Dios diremos que está Dios con nosotros.

domingo, 27 de julio de 2008

Marcos 8, 34-9,1

Llamando a la gente a la vez que a sus discípulos, les dijo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará. Pues ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si arruina su vida? Pues ¿qué puede dar el hombre a cambio de su vida? Porque quien se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángelesY añadió: Yo les aseguro que algunos de los de aquí presentes no morirán sin haber visto primero que el Reino de Dios ha llegado ya con todo su poder".
¿Quién puede soportar estas palabras? ¿Seremos capaces realmente de seguir esta doctrina que se nos presenta hoy? ¿Podremos vivir el significado cristiano de la palabra abnegación?
Son algunas preguntas que se me presentan al leer este pasaje. Cristo creo que aquí no tienes dudas: seguirle significa ruptura, "parir" con dolor, sacrificar aquello que deseas, optar por lo que a veces no gusta y abnegación de dejar todos en sus manos sin escatimar nunca esfuerzos. Sí, significa todo esto más la salvación eterna. Pero ¿qué quiere decir eso de salvación eterna? Es la plenitud de la propia felicidad, es el cielo, vivido con Jesús y María, y todas las demás potestades.
Ya los antiguos, tenían la certeza que existía un mundo después de esta vida, por eso no tiene que extrañarnos que Jesucristo nos quiera dar como premio la vida eterna. Con una motivación tan fuerte, el sacrificio propio queda transformado como un medio para llegar a tener la felicidad que anhelamos. Ofrezcamos los pequeños sacrificios de nuestra vida diaria, para que Dios los convierta en gracias de salvación.

lunes, 21 de julio de 2008

No faltaba nadie

Aquí os dejo la fotos de la misa funeral del padre Carlos González García Mier. Ya sólo nos queda que el siga interpelando almas desde el cielo. Esta es la verdadera comunión de los santos, que siga velando por nosotros cerca de nuestro Padre Dios.
En esa misma mañana me ocurrió un suceso difícil de explicar pero que seguro su mano estaba presente. Apareció por la Inspectoría Salesiana un hombre de aspecto desaliñado, enfermo y pidiendo pasar la noche para poder descansar. No estaba la persona que buscaba y me puse a charlar con él, pregunatrle de dónde venía y que hacía por Sevilla. Me comentó que estaba por aquí porque venía a hacerse unas pruebas para que le operaran de nuevo, después de 2 años en lista de espera de un problema respiratorio. Había salido el jueves de Béjar, en Salamanca, haciendo autostop hasta Madrid, de ahí a Córdoba donde cogió un autobús hasta Carmona que es hasta donde le llegaba el dinero. Desde Carmona salió la tarde del domingo andando hasta Sevilla y había llegado entrada la madrugada. Habiendo pasado la noche en la calle no encontró sitio en el albergue municipal ni en ninguna casa religiosa, pero necesitaba esa noche descansar, asearse, dormir y estar decente para poder ir al hospital. Lo que más me impresionó es que venía en zapatillas de estar por casa; destrozadas, sucias y roídas seguramente de la caminata y el tiempo. También hacía comentarios sobre que a mí me quedaba mejor la barba que a él; que había sido alumno salesiano del cuarto colegio salesiano de España; que cómo le iba a ayudar yo teniendo 4 hijos, habiendo gente con menos responsabilidades...
Me ofrecí a acompañarlo al Pumarejo para ver si podía encontrar allí en las monjitas algo. Después de darme las gracias millones de veces me paré, miré el reloj (11:20 de la mañana) y me dí cuenta que Don Carlos me había mandado a uno de sus "hombres" para que hiciera con él lo que él hubiese hecho: presentarme, charlar con él, acompañarlo y ayudarlo a que pasara la noche decentemente.
No hay más. Puede que haya sido casualidad, aunque yo creo que no. Más bien creo que me lo puso delante para que viese que tambíén en mí ha quedado patente su ejemplo, su presencia y compañía en tantos hombres y mujeres que necesitan de nosotros. Hoy sigo creyendo que Dios sigue haciendo de Dios.

domingo, 20 de julio de 2008

El Padre Carlos

Conocidos por todos los que se habían cruzado en su camino como padre Carlos, esta mañana ha sido recibido por el Padre. Llevaba ya unos meses muy malito y con su último ingreso las fuerzas ya le empezaban a fallar. Amigos de la parroquia de San Marcos y de Cursillos de Cristiandad de Jerez y Sevilla ya nos baticinaban un final así tarde o temprano.
Conocimos a Don Carlos, como siempre me ha gustado llamarlo, en el cursillo 139 de Cursillos de Cristiandad de Jerez de la Frontera que hicimos en el santuario de Virgen de Regla en Chipiona del 31 de mayo al 3 de junio de 2001. La primera impresión era de un cura mayor, simpático, bonachón y cercano. Poco a poco descubrimos que ra mucho más que eso. Don Carlos era y es un santo. Un hombre llamado por Dios a entregarse a los demás solo por Amor.
Promovió en sus comienzos la creación de los primeros grupos scouts en Jerez, y por eso en el mes de marzo le pidieron a la alcaldesa que lo nombrara Predilecto de Jerez al padre Carlos González García-Mier, párroco de San Marcos. Ya tenía previamente la cruz de oro de los scouts mundial, cosa que no era gratuita. Su dedicación, entrega y saber hacer con los jóvenes le hacía ser uno con ellos. Un amigo.
A mí, cuando me viene a la cabeza la canción De Colores, también don Carlos se viene a la cabeza. La aprendí con él, cantandola más alta que nadie cuando comenzaba el cursillo 139 que tanto me cambió la vida. Como aprendí, también con él, que hay curas que (con sabiduría) nos rompen todos los esquemas, derrumban los cimientos que durante muchos años has cuidado creyendo estar más cerca de Dios que nadie, y de pronto ahí estuvo él. Por vivir conforme al esquema del cristianismo en el que creo.
¡Me enseñó tanto! Desde el púlpito en nuestra boda, con ese gesto tan suyo y tan particular de unir los dedos en un pellizco, poniéndole así a su discurso los puntos y las comas y los acentos; sobre todo, (con tanto acierto) los acentos. Como cuando a la hora de la colecta advierte -sin ofender pero también sin disculparse- que nadie se tome la molestia de echar la calderilla miserable; no sirve. O a la hora de comulgar (sin tapujos), cuando reprendió a los asistentes por ser invitados al mayor banquete que nunca ellos pudieron imaginar y no probar bocado. O predicando (con tanto ejemplo) sin palabras. O escuchando (con santa paciencia) a quien lo necesita. O construyendo (con ladrillos) donde hizo falta. O fomentando aquellas iniciativas (como la de cursillos de cristiandad) que posibilitan el seguir a Jesús, cada uno como mejor lo entienda. Y siempre con entusiasmo, su bendito e inagotable entusiasmo.
¡Me anima tanto! Porque mucho de lo que veo en las esferas eclesiásticas no me gusta. O no me encaja, o no me convence. Quisiera ver rotos -saltando por los aires- muchos esquemas. Pero en personas como él, que nos rompen los esquemas, veo que el cristianismo no es una entelequia. Y en sacerdotes como él, veo a la Iglesia a la que pertenezco. No me cabe duda de que será santo entre los santos, que estará con Dios a su diestra y que no por que él deje de estar con nosotros, sus más allegados se quedarán huérfanos, sino que serán llevados por él desde el cielo.

Muchas gracias Don Carlos por hacernos entender que nuestra vida, igual que nuestro matrimonio, es fruto de nuestro ministerio. Ahora más que nunca gritaré tan alto como tú: DE COLORES!!!

sábado, 19 de julio de 2008

XXV Peregrinación de Hermandades y Cofradías de la Vera Cruz

La ciudad de Zamora acoge durante los próximos días 27 y 28 de septiembre la XXV Peregrinación Nacional de Hermandades y Cofradías de la Vera Cruz. Con motivo de las bodas de plata de este acontecimiento el “Lignum Crucis” de Santo Toribio de Liébana vendrá a Zamora para presidir los actos de la peregrinación.
Los actos de la XXV Peregrinación comenzarán el sábado 27 de septiembre por la tarde con la acogida de los peregrinos venidos de diversos lugares de España. A todos ellos se les hará entrega del kit de peregrino y se les ofrecerán varias visitas guiadas por la ciudad. Al caer la tarde tendrá lugar la recepción oficial del “Lignum Crucis” de Liébana que recibirá el culto apropiado en una iglesia de la capital. A la nueve de la noche tendrá lugar un concierto en la S. I. Catedral a cargo del grupo músico vocal Alollano que interpretará obras de temática religiosa popular.
El domingo 28, a las 9 de la mañana las cofradías asistentes se concentrarán en la Plaza Mayor de Zamora para participar en la procesión que saldrá una hora después de la iglesia de San Juan de Puertanueva, sede de la cofradía de la Vera Cruz de Zamora, en dirección a la Catedral. Allí tendrá lugar la eucaristía presidida por el obispo de la diócesis. Los actos continuarán con una ofrenda floral a la Dolorosa de la Vera Cruz en la capilla del convento de las Marinas y una comida de fraternidad. Por la tarde tendrá lugar la despedida oficial de la reliquia de la Cruz de Cristo que regresará a su monasterio de Santo Toribio de Liébana en Cantabria. A continuación saldrá una procesión de regreso desde la Catedral hasta el Museo de Semana Santa donde se guardarán los pasos de Santa Cruz y del Nazareno de la Vera Cruz.
Todos estos actos irán precedidos del Congreso Internacional de Cofradías y Hermandades de la Vera Cruz que se celebrará entre los días 25 y 27 de septiembre. También es los últimos días de septiembre podrá contemplarse una exposición titulada “El árbol de la Cruz” que estará abierta en el Museo Etnográfico.

El lignum crucis
Parece ser que este fragmento de la cruz de Cristo fue traído a España por Santo Toribio de Astorga, un sacerdote que vivía en Jerusalén donde se encargaba de custodiar las reliquias del Santo Sepulcro. Lo trajo a Astorga junto con otras reliquias y el permiso del patriarca de Jerusalén, hacia el año 448, diócesis de la que el Papa León San León Magno le había nombrado obispo ese año. En Astorga permaneció el “Lignum Crucis” al menos hasta los primeros años del siglo VIII. Como tantas reliquias de la España cristiana, durante la invasión musulmana el “Lignum Crucis” fue trasladado hacia el norte buscando un lugar más seguro que encontró al abrigo de las montañas, en el valle de Liébana. Allí fue llevado el fragmento de la santa Cruz junto con las otras reliquias jerosolimitanas traídas por Santo Toribio y los restos del santo obispo asturicense.
El palo vertical mide 635 mm. y el horizontal 393 mm. El ancho oscila entre los 38 y los 95 mm., con un grosor medio de 15 mm. Estas medidas hacen del “Lignum Crucis” de Liébana el mayor fragmento de la cruz de Nuestro Señor Jesucristo que se conserva actualmente en el mundo, de mayor tamaña incluso del que se custodia en el Vaticano. El leño fue analizado en Madrid por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas y las conclusiones fueron las siguientes: los estudios microscópicos realizados atestiguan que se trata de un ciprés «sempervivens L» abundante en Palestina. La edad de la madera es extremadamente vieja, y nada se opone a que alcance una edad superior a los dos mil años. Pudo pertenecer por tanto a la cruz de Nuestro Señor Jesucristo.
Por un inventario realizado en el monasterio, sabemos que en el siglo XIV la cruz ya estaba custodiada en una arqueta de plata. A mediados del siglo XVI la reliquia fue serrada en dos partes para colocarla en forma de cruz. Actualmente se encuentra incrustada en un relicario de plata dorada con forma de cruz y cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano hacia el año 1679, reformado en 1801 y de nuevo en 1906, 1947 y 1972.

Salidas del monasterio
Desde que fue llevado al monasterio de Santo Toribio de Liébana hacia el año 714, el «Lignum Crucis» apenas ha salido de aquel valle. Una vez al año se traslada desde el Monasterio a la iglesia parroquial de San Vicente Mártir, patrono de la villa de Potes. Este traslado se hacía el 22 de Enero, memoria litúrgica de ese santo mártir, pero actualmente este traslado se efectúa el Domingo de Pascua.
Fuera de Liébana, el «Lignum Crucis» fue trasladado por primera vez en 1957, para presidir una Santa Misión en la ciudad de Santander. Con esta ocasión se concedieron a la reliquia los máximos honores militares. Desde entonces ha realizado otros siete viajes: a Madrid, a Astorga, de nuevo a Santander en tres ocasiones, y a Sevilla en 1992 para presidir la clausura del Congreso Mundial de Hermandades de la Vera Cruz. Ahora 16 años después de su viaje a Sevilla vendrá a Zamora en el atardecer del día 27 de septiembre de 2008 para participar en los actos de la XXV Peregrinación Nacional de Hermandades y Cofradías de la Vera Cruz.

Liébana y los custodios de la reliquia
En el año 2000 jubilar Mª José y yo fuimos a Santo Toribio de Liébana a visitar este lugar santo, uno de los 4 del mundo después de Jerusalem, Roma y Santiago de Compostela.
A 315 km. kilómetros de Zamora, el Monasterio de Santo Toribio de Liébana se encuentra enclavado en el corazón de los Picos de Europa en la comarca de Liébana, a dos kilómetros de la localidad de Potes. Allí se establecieron los benedictinos durante la Edad Media destacado el famoso Beato autor de sus comentarios al Apocalipsis en litigio con el obispo Elipando de Toledo. Los benedictinos estuvieron en Santo Toribio hasta la desamortización de Mendizábal (1836-1841). El monasterio pasó entonces a la diócesis de León y desde el primero de Mayo de 1956, tras la reforma de los límites diocesanos, se incorporó a la diócesis de Santander. Desde el mes de Abril de 1961 los franciscanos se hicieron cargo del Monasterio y con notable celo han promocionado las actividades apostólicas y dado importante auge a los Años Jubilares para que sean una manifestación de fe.

jueves, 17 de julio de 2008

La economía se reduce al 5%

Durante esta semana empezamos a constatar que la economía sigue debilitándose y lo notan hasta las grandes empresas. ¿Qué no notaremos nosotros en el plazo de un año? ¿Qué valor real tiene el dinero cuando seguimos dando fe de nada? Os dejo este vídeo para que comprendáis cómo nos dejamos manejar por el dinero y quién es el que se queda con todo y cómo lo crea de la nada. Que Dios nos coja confesados.

Extracto de la película "El Concursante"

martes, 15 de julio de 2008

Y si Dios existe...??

Un hombre fue a una barbería a cortarse el cabello y recortarse la barba, como es costumbre en estos casos entabló una amena conversación con la persona que lo atendía.
Hablaban de tantas cosas y tocaron el tema Dios.
El barbero dijo: Fíjese caballero que yo no creo que Dios exista, como usted dice. - Pero, por qué dice usted eso? - pregunta el cliente. Pues es muy facil, basta con salir a la calle para darse cuenta de que Dios no existe. O...digame, acaso si Dios existiera, habría tantos enfermos ? habría niños abandonados ? Si Dios existiera, no habría sufrimiento ni tanto dolor para la humanidad. Yo no puedo pensar que exista un Dios que permita todas estas cosas.
El cliente se quedó pensando un momento, pero no quiso responder para evitar una discusión.
El barbero terminó su trabajo y el cliente salió del negocio.
Recien abandonaba la barbería, vio en la calle a un hombre con la barba y el cabello largo, al parecer hacia mucho tiempo que no se lo cortaba y se veía muy desarreglado.
Entonces entró de nuevo a la barbería y le dijo al barbero . - Sabe una cosa ? Los barberos no existen . - Como que no existen ? - pregunta el barbero - . Si aquí estoy yo y soy barbero. -No ! -dijo el cliente -, no existen, porque si existieran no habría personas con el pelo y la barba tan larga como la de ese hombre que va por la calle. -Ah, los barberos sí existen, lo que pasa es que esas personas no vienen hacia mí…. - Exacto ! dijo el cliente -. Ese es el punto. Dios sí existe, lo que pasa es que las personas no van hacia El y no lo buscan, por eso hay dolor y miseria ...
Dedicado al joven que realizó esta pintada en el muro que da al Puente de Cristo del Cachorro de Sevilla

viernes, 11 de julio de 2008

La Carpintería

Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea: fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la asamblea decidió que tenía que renunciar. ¿La causa?: ¡hacía demasiado ruido!. Y además se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el tornillo: dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija. Hizo ver que era muy áspera en el trato y siempre tenía fricciones con los demás. La lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro, que siempre se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo.

Finalmente la tosca madera se convirtió en un lindo mueble. Cuando la carpintería quedó de nuevo sola , la asamblea reanudó su deliberación. Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho y dijo: "Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos. La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de su fortaleza y de trabajar juntos.

En este maravilloso y simple texto vemos retratada en gran medida la aventura humana: pasamos por la vida afirmándonos en los aspectos más salientes de nuestra personalidad, buscando en lo que consideramos "bueno" de nosotros mismos una causa a ser impuesta a todos los demás. Si soy muy ordenado, imponer el orden, si soy paciente, imponer la paciencia, si soy enérgico imponer una actitud enérgica en los demás. Y así utilizamos aspectos sin dudas buenos de nosotros mismos, como elementos de división y discordia entre los que nos rodean. Como en la carpintería, dejemos que Jesús, el Gran Carpintero, nos utilice de acuerdo a Su Necesidad. Dios sabe muy bien por qué a cada uno de nosotros nos dio una aptitud o virtud más marcada que las otras: que sea El el que nos tome como herramientas de Su Taller Espiritual, para moldear Su Obra de la Salvación del modo que Su Divina Voluntad requiera. No nos esforcemos en lograr un mundo formado sólo de martillos, de lijas o de serruchos, según sea que nos sentimos nosotros mismos martillos, lijas o serruchos, respectivamente. Dejemos que el Adorable Carpintero haga en Su Taller el mejor uso de Sus Herramientas: seamos humildes instrumentos de Su Mano Salvadora.

martes, 8 de julio de 2008

Imposición de manos

En distintas religiones encontramos este acto simbólico de la imposición de las manos. Se encuentra con frecuencia en rituales de curación, por lo general dando a entender que el que cura tiene poder. Aparece este gesto desde el Libro del Génesis, cuando Israel bendice a los dos hijos de José, Efraín y Manasés. Y en el Libro de los Números, como signo de consagración de los levitas al servicio de Dios y al designar a Josué como el sucesor de Moisés. Este gesto de imponer las manos es muy frecuente en el Antiguo Testamento, porque deriva su valor y su significado del hacer referencia tanto al poder de Dios como al Espíritu de Dios.
El Nuevo Testamento nos ofrece una notable continuidad. Así, encontramos a Jesús poniendo las manos sobre los niños en señal de bendición. Con frecuencia pone las manos sobre los enfermos para curarlos. Y la Iglesia naciente recibe de Cristo este mismo poder: lo que hizo Jesús, con la plena autoridad que le venia de Dios durante su misión en la tierra, seguirá haciéndolo durante la historia de la Iglesia mediante el ministerio de sus discípulos. Su promesa es clara: “Pondrán sus manos sobre los enfermos y sanarán”.
Los Apóstoles también imponían las manos para transmitir el don del Espíritu Santo en el Bautismo, la Confirmación y para crear ministros al servicio de las diversas comunidades. Así que unas veces se trataba de una invocación y otras de una verdadera consagración.La imposición de manos es central en la liturgia posterior al Vaticano II. Se recoge toda la inquietud existente sobre la acción del Espíritu Santo en los Sacramentos y en los Sacramentales de la Iglesia. Siempre se invoca al Espíritu divino, y siempre se hace presente, tanto si se trata de un Sacramento, de una oración de bendición o de curación.Pocos signos como el de la imposición de las manos tiene un significado tan variado y tan adecuado a las cosas que intentan expresar. Por eso la Iglesia, desde un principio hasta hoy, ha venido usándolo como signo litúrgico. Pensemos en la importancia que tiene en la consagración episcopal y sacerdotal. Siempre será la mano de Dios que sigue obrando prodigios.
Este rito se cumple no sólo al imponer las dos manos sobre la cabeza de una persona. Es también imposición de manos cuando un Sacerdote o un padre de familia bendice; cuando hacemos la señal de la cruz sobre la frente de los niños, con agua bendita o sin ella, etc.
Es importante recordar que un rito no es una acción ordinaria cualquiera. Tiene siempre un significado profundo. Una autoridad civil inicia con un rito de investidura. No se puede hacer de otra manera.Los ritos cristianos expresarán siempre la salvación de Cristo hecha presente por medio de su Espíritu Santo. La imposición de las manos significa la mano extendida de Dios que no abandona a sus criaturas.Tampoco podemos olvidar la importancia del calor humano que va unido a este símbolo tan sugestivo.

jueves, 3 de julio de 2008

Vivir en el silencio

Dios fue silencioso durante muchos siglos, y en ese silencio se gestaba la comunicación más entrañable: el diálogo entre Padre, Hijo y Espíritu Santo. Para mí el silencio es esa capacidad interior que se centra en el control del estado interior y consecuntemente de lo exterior. Es esa capacidad de callar, de escuchar, de recogimiento.
Para ser cristianos hoy, el silencio también me sirve para cerrar la boca en momentos oportunos, de calmar la exaltación interior, de sentirse dueño de sí mismo y no dominado o esclavo de sus alborotos.
Con todo ello, el silencio me sirve para reponer fuerzas, energías espirituales, calmarse, para encontrarnos con nosotros mismos, para conocernos mejor, más profundamente. Es imprescindible para ser creativos. Pero fundamentalmente, el silencio diario es un encuentro con Dios. Él quiere menos palabrería. Como a todos nos sucede, necesitamos que nos escuchen y que nos digan menos palabras.
Las grandes decisiones en la vida nacieron de momentos de silencio. Necesitamos del silencio para una mayor unificación personal.

Reflexiones de un artículo de P. Antonio Rivero LC
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